كتاب مجمع الغرائب ومنبع الرغائب

فصل الفاء مع اللام - (فلق) - ج: 9 - ص: 127

- وَفِي حَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ: «أَنَّهُ كَانَ يُخْرِجُ يَدَيْهِ فِي السُّجُودِ وَهُمَا مُتَفَلِّعَتَانِ قَدْ شَرِقَ مِنْهُمَا الدَّمُ» (١).

أَيْ: مُتَشَقِّقَتَانِ (٢) مِنَ البَرْدِ، يُقَالُ: تَفَلَّعَ الشَّيْءُ إِذَا تَقَطَّعَ. وَرَوَاهُ بَعْضُهُمْ: مُتَلَفِّعَتَانِ، وَهُوَ خَطَأٌ؛ لأَنَّهُمَا كَيْفَ يَكُوْنَانِ مُتَلَفِّعَتَيْنِ وَهُمَا بَارِزَتَانِ.

وَقَوْلُهُ: «شَرِقَ مِنْهُمَا الدَّمُ»، يُرِيدُ ظَهَرَ وَلَمْ يَسِلْ، مِنْ قَوْلِهِمْ: شَرِقَ الرَّجُلُ بِالْمَاءِ: إِذَا غَصَّ بِهِ (٣).

• (فلق) فِي الحَدِيْثِ: «أَنَّهُ (٤) كَانَ يَرَى الرُّؤْيَا فِي المَبْعَثِ ﵇ (٥) - مِثْلَ فَلَقِ الصُّبْحِ» (٦).

يَعْنِي مِنْ صِحَّتِهِ وَمُوَافَقَتِهِ وَإِصَابَةٍ (٧) تَكُوْنُ مِثْلَ فَلَقِ الصُّبْحِ فِي ظُهُورِ اليَقِينِ مِنْهُ.

- وَفِي صِفَةِ الدَّجَّالِ: «رَجُلٌ فَيْلَقٌ» (٨).

---

(١) الحديث في: مصنَّف ابن أبي شيبة ١/ ٢٦٧ بلفظ: «كان يخرج يديه إذا سجد، وإنهما لتقطران دماً»، وسنن البيهقي ٢/ ١٥٤ بألفاظ أخرى.
(٢) في (م): «مشققتان» بدل: «مُتَشَقَّقَتَان».
(٣) انظر غريب الحديث للخطابي ٢/ ٣٩٥.
(٤) «أنه» ساقط من (س).
(٥) «﵇» ساقطة من (س).
(٦) الحديث في: صحيح البخاري كتاب: بدء الوحي باب: كيف كان بدء الوحي إلى رسول الله ﷺ ب (١) ح (٣) ص ١، وغيرها من المواضع، ومسلم كتاب: الإيمان باب: بدء الوحي إلى رسول الله ﷺ ب (٧٣) ح (١٦٠) ١/ ١٣٩.
(٧) في (ب): «إصابته» بدل: «إصابة».
(٨) الحديث في: غريب الحديث لابن قتيبة ١/ ٣٧٤، والغريبين ٥/ ١٤٧٤، والفائق =