كتاب مجمع الغرائب ومنبع الرغائب

باب الفاء - فصل الفاء مع النون - ج: 9 - ص: 133

[فصل الفاء مع النون]

• (فنخ) في حَدِيْثِ عَائِشَةَ (١) أَنَّهَا ذَكَرَتْ عُمَرَ وَسِيْرَتَهُ فَقَالَتْ: «فَنَخَ الكَفَرَةَ» (٢) أَيْ: أَذَلَّهُمْ وَقَهَرَهُمْ، وَمِنْهُ (٣) قَوْلُ الشَّاعِرِ (٤):

لَعَلِمَ الجُهَّالُ أَنِّي مِفْنَخُ

- وَمِنْ ذَلِكَ فِي حَدِيْثِ المُتْعَةِ: «أَنَّ المَرْأَةَ قَالَتْ وَبُرْدُ هَذَا غَيْرُ مَفْتُوخٍ» (٥) أَيْ: غَيْرُ مَنْهُوكٍ. وَيُقَالُ لِلَّرَجُلِ الضَّعِيْفِ: إِنَّهُ لَفَنِخٌ، وَمِنْهُ قِيلَ: فَنَخْتُ رَأْسَهُ أَيْ: شَدَخْتُهُ (٦).

• (فند) فِي الحَدِيْثِ: «مَا (٧) يَنْتَظِرُ أَحَدُكُمْ (٨) إِلا هَرَماً مُفْنِداً» (٩) وَهُوَ مِنَ الفَنَدِ. يُقَالُ: أَفْنَدَ الرَّجُلُ فَهُوَ مُفْنِدٌ، إِذَا كَثُرَ كَلَامُهُ مِنَ

---

(١) «عائشة» ساقطة من (ب).
(٢) الحديث في: معجم الطبراني الكبير ٢٣/ ١٨٣، ١٨٥، وصحيح الأعشى للقلقشندي ١/ ٢٤٧ - ٢٤٨، ونهاية الأرب ٧/ ٢٣٠ - ٢٣٣، ومنال الطالب لابن الأثير ص ٥٦٣.
(٣) «ومنه» ساقط من (م).
(٤) البيت للعجاج. انظر الديوان ٤٥٩، واللسان والتاج (فنخ).
(٥) سبق تخريجه م ٤ ج ٢ ص ٢٢٨ (عيط).
(٦) انظر غريب الحديث للخطابي ١/ ٢٦٢.
(٧) في (م): «لا» بدل: «ما».
(٨) في (م): «أحدهم» بدل: «أحدكم».
(٩) الحديث في: مستدرك الحاكم ٤/ ٣٥٦، وسنن الترمذي كتاب: الزهد باب: ما جاء في المبادرة بالعمل ب (٣) ح (٢٣٠٦) ٤/ ٤٧٨، والمعجم الأوسط ٤/ ١٩٢.