[فصل الفاء مع الخاء]
• (فخخ) فِي الحَدِيْثِ: «أَنَّهُ ﵇ نَامَ حَتَّى سُمِعَ فَخِيْخُهُ» (١).
أَيْ: غَطِيْطُهُ، وَهُوَ الصَّوْتُ الَّذي (٢) يُسْمَعُ فِي النَّوْمِ إِذَا اسْتَحْكَمَ.
- وَمِنْهُ فِي حَدِيْثِ عَلِيٍّ ﵁: أَفْلَحَ مَنْ كَانَتْ لَهُ مِزَحَّهْ يَزُخُّهَا ثُمَّ (٣) يَنَامُ الفَخَّهْ (٤).
أَيْ: مَنْ كَانَتْ لَهُ زَوْجَةٌ يَغْشَاهَا حَلَالًا، ثُمَّ يَنَامُ حَتَّى يُسْمَعَ فَخِيْخُهُ، وَذَلِكَ بِأَنْ يَكُوْنَ صَحِيْحَ النَّفْسِ وَالْبَدَنِ حَتَّى يَسْتَحْكِمَ نَوْمُهُ.
• (فخذ) وَفِي الْحَدِيْثِ: «أَنَّهُ لَمَّا نَزَلَ قَوْلُهُ: ﴿وَأَنذِرْ عَشِيرَتَكَ الْأَقْرَبِينَ﴾ (٥) بَاتَ يُفَخِّذُ عَشِيرَتَهُ».
أَيْ: يَدْعُوْهُم فَخِذًا فَخِذًا، وَهُمْ دُوْنَ النَّفَرِ الأَقْرَبِ مِنْ عَشِيْرَتِهِ.
• (فخم) وَفِي حَدِيْثِ ابْنِ أَبِي هَالَةَ فِي صِفَتِهِ ﵇: «كَانَ فَحْمًا مُفَخَّمًا» (٦).
أي: عَظِيمًا مُعَظَّمًا فِي الصُّدُورِ وَالعُيُونِ، وَلَمْ يُرِدْ الفَخَامَةَ فِي الجِسْمِ.
(١) الحديث في: مسند أحمد ١/ ٣٦٩.(٢) في (ص): «التي» بدل: «الذي» والمثبت من (م و س).(٣) في (م): «حتى» بدل: «ثم».(٤) الحديث في: تصحيفات المحدثين ١/ ٢٨٦، وغريب الحديث لابن قتيبة ٢/ ١٤٠، وغريب الحديث للخطابي ١/ ١٧٨ بلفظ: «طوبى» بدل: «أفلح»، والغريبين ٥/ ١٤١٩، والفائق ٢/ ١٠٧، وغريب ابن الجوزي ١/ ٤٣٣، ٢/ ١٧٩.(٥) سورة الشعراء، آية (٢١٤).(٦) سبق تخريجه م ٤ ج ٢ ص ٩٦ (عرى).
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute