كتاب مجمع الغرائب ومنبع الرغائب

فصل الهاء مع الواو - (هوس) - ج: 11 - ص: 369

• (هوس) وَفِي حَدِيثِ أَبِي الأَسْوَدِ الدِّيَلِيِّ (١): «قالَ: عَلَيْكُمْ فُلانًا، فَإِنَّهُ أَهْيَسُ» (٢).

وَهُوَ الَّذِي يَدُورُ وَيَهُوسُ، وَأَصْلُهُ الواوُ، وَإِنَّمَا قَالَ: أَهْيَسُ؛ لأَنه وازَنَ بِهِ كَلامًا بَعْدَهُ، يُقالُ: أَهْيَسُ أَلْيَسُ.

• (هوش) فِي حَدِيثِ عَبْدِ اللهِ: «إِيَّاكُمْ وَهَوْشَاتِ الأَسْواقِ، وَهَوْشَاتِ اللَّيْلِ» (٣)، وَيُرْوَى: «هَيْشَاتِ» (٤).

الهَوْشَةُ: الفِتْنَةُ، وَالهَيْجُ، وَالاخْتِلاطُ، يُقالُ مِنْهُ: هَوَّشَ القَوْمُ: إذا اخْتَلَطُوا.

وَمِنْهُ: «مَنْ أَصابَ مالًا مِنْ مَهاوِشَ، أَذْهَبَهُ اللهُ فِي نَهَابِرَ» (٥).

فَالمَهاوِشُ: كُلُّ مالٍ أُصِيبَ مِنْ غَيْرِ حِلِّهِ، كَالسَّرِقَةِ وَالغَصْبِ. وَالنَّهَابِرُ: المَهالِكُ. وَبَعْضُ النَّاسِ يَرْوِيهِ: «نَهَاوِشَ» - بِالنُّونِ -. قالَ أَبُو عُبَيْدٍ: وَلا أَعْرِفُهُ (٦).

وَفِي حَدِيثِ المِعْراجِ: «إِذَا بَشَرٌ كَثِيرٌ يَتَهَاوَشُونَ» (٧).

---

(١) انظر: أخبار النّحويّين البصريّين ص ٣٤، الإيناس في علم الأنساب ص ١٤٣ - ١٤٤.
(٢) سبق تخريجه م ٦ ص ١٣١، في مادّة (لحس). والأهْيَسُ: الشّجاع. القاموس ٢/ ٢٥٨ (هيس).
(٣) مسند أحمد ١/ ٤٥٧، ح (٤٣٧٣)، غريب أبي عبيد ٤/ ٨٤.
(٤) الرِّواية في: صحيح مسلم ١/ ٣٢٣، ح (٤٣٢)، كتاب الصّلاة، باب تسوية الصّفوف.
(٥) سبق تخريجه ص ١٧١، في مادّة (نهب).
(٦) غريب أبي عبيد ٤/ ٨٦.
(٧) مسند أحمد ١/ ٤٠١، ح (٣٨٠٦)، غريب ابن قتيبة ١/ ٣٧٦.