[فصل الهاء مع الصاد]
• (هصر) فِي حَدِيثِ سَطِيحٍ:
الأُسْدُ المَهاصِيرُ (١)
جَمْعُ مِهْصارٍ، وَهُوَ الَّذِي يَفْتَرِسُ الفَرائِسَ وَيَكْسِرُها وَيَدُقُّها.
وَمِنْ أَسْمَاءِ الأَسَدِ وَأَوْصَافِهِ: الهَصُورُ. وَالهَصْرُ أَيْضًا يَكُونُ بِمَعْنَى المَدِّ، وَمِنْهُ يُقالُ: هَصَرْتُ الشَّيْءَ وَهَصَرْتُ بِهِ. وَمِنْهُ قَوْلُ امْرِئِ القَيْسِ:
هَصَرْتُ بِفَوْدَيْ رَأْسِهَا فَتَمَايَلَت (٢) … . . . . . . . . . . .
وَفِي الحَدِيثِ: «فَرَفَعَ حَجَرًا ثَقِيلًا (٣) فَهَصَرَهُ إِلَى بَطْنِهِ» (٤).
أَيْ: جَذَبَهُ.
(١) سبق تخريجه م ٦ ص ٢٩٣، في مادة (مهم)، وانظر: دلائل النّبوّة للبيهقيّ ١/ ٦٧ - ٧١، تأريخ الطّبريّ ١/ ٤٦٠، والبيت من بحر البسيط التّامّ، وتمامه:فربّما ربّما أضْحَوا بمنزلةٍ … تهاب صولهم الأسْدُ المهاصيرُ(٢) البيت من بحر الطّويل، وهو في ديوان امرئ القيس ص ١١٥، وعجزه:. . . . . . . . . . . . . … عليَّ هضيم الكشح ريّا المخلخلِ(٣) في (ص): «عظيمًا».(٤) الغريبين ٦/ ١٩٣١، الفائق ٤/ ١٠٤.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute