كتاب مجمع الغرائب ومنبع الرغائب

باب العين - فصل العين مع الياء - ج: 8 - ص: 225

[فصل العين مع الياء]

• (عيب) في الحَدِيْثِ: «الأَنْصَارُ كَرْشِي وَعَيْبَتِي» (١).

عَيْبَةُ الرَّجُلِ: مَوْضِعُ سِرِّهِ، والذِيْنَ يَأْتَمِنُهُم عَلَى سِرِّهِ، قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ (٢): وَلَا أَرَى عَيْبَةَ الثِّيَابِ إِلَّا مَأْخُوْذَةً مِنْ هَذَا؛ لأَنَّهُ إِنَّمَا يَضَعُ الرَّجُلُ فِيْهَا حُرَّ ثِيَابِهِ، وَخَيْرَ مَتَاعِهِ، وَأَنْفَسَهَا عِنْدَه.

- وَمِنْهُ فِي الحَدِيْثِ: «وَكَانَتْ خُزَاعَةُ/ عَيْبَةَ رَسُولِ اللهِ ﷺ» (٣).

يَعْنِي مَوْضِعَ سِرِّهِ.

- فِي الحَدِيْثِ الْآخَرِ «وَأَنَّ بَيْنَهُمْ عَيْبَةً مَكْفُوْفَةً» (٤).

قِيْلَ (٥): أَرَادَ أَنَّ بَيْنَنَا صُدُوْراً نَقِيَّةً مِنَ الغِلِّ والغِشِّ والخداع، مَطْوِيَّةً عَلَى الوَفَاءِ بِالصُّلْحِ، وَمَعْنَى المَكْفُوْفَةِ: المُشَرَّجَةُ المَشْدُوْدَةُ.

وَقِيْلَ (٦): بَيْنَنَا مُوَادَعَةٌ ومُكَافَّةٌ كالمَوَدَّةِ التي تَكُوْنُ بَيْنَ المُتَصَافِيْنَ

---

(١) الحديث في: صحيح البخاري كتاب: مناقب الأنصار باب: اقبلوا من مُحْسِنِهم وتجاوزوا عن مُسِيئِهم ب (١١) ح (٣٨٠١) ص ٦٣٨، ومسلم كتاب: فضائل الصّحابة باب: من فضائل الأنصار ب (٤٣) ح (٢٥١٠) ص ٤/ ١٩٤٩.
(٢) انظر غريب الحديث لأبي عبيد ١/ ١٣٨.
(٣) الحديث في: مسند أحمد ٤/ ٣٢٣، والاستيعاب ٣/ ٨٧٢، ١٤٢٨، وفتح الباري ٥/ ٣٣٧.
(٤) الحديث في: سنن أبي داود كتاب الجهاد باب: في صلح العدو ب (١٦٨) ح (٢٧٦٦) ص ٣/ ٢١٠، ومسند أحمد ٤/ ٣٢٥، وطبقات ابن سعد ٢/ ٩٧.
(٥) قاله ابن الأعرابي. انظر تهذيب اللغة ٣/ ٢٣٦.
(٦) قاله أبو بكر. انظر الغريبين ٤/ ١٣٤٨. =