كتاب مجمع الغرائب ومنبع الرغائب

فصل التاء مع الراء - (ترج) - ج: 2 - ص: 162

وقال بعضهم: قَوْلُ الْقَائِلِ لَا أَبَا لَكَ، وَلَا أَبَ لَكَ مَدْحٌ، وَلَا أُمَّ لَكَ وَلَا أَرْضَ لَكَ ذَمٌّ.

• (ترج) في الحديث: «نَهَى عَنْ لُبْسِ الْقِسِيِّ الْمُتَرَّجِ» (١).

قيل: هُوَ الَّذِي صُبغَ صِبْغًا مُشْبَعًا. ويأتي شرح الْقِسِيّ في بابه.

• (ترر) في حديث ابْنِ زِمْل الْجُهَنِيّ: «رَبْعَةٌ تَارٌّ» (٢).

التَّارُّ: الْمُمْتَلِئُ الْعَظِيمُ، يقال: تَرَّ يَتِرُّ تَرَارَةً، وَقَدْ تَرِرْتَ بَعْدِي.

وفي حديث عبد الله (٣): «أَنَّهُ أُتِيَ بِسَكْرَانٍ فَقَالَ: تَرْتِرُوهُ، وَمَزْمِزُوهُ» (٤).

وبعضهم يرويه: تَلْتِلُوهُ: أَيْ حَرِّكُوهُ، وَزَعْزِعُوهُ، وَاسْتَنْكِهُوهُ حَتَّى يُعْلَمَ مَاذَا شَرِبَ، وَهَلْ يُوجَدُ مِنْهُ رِيحُ الْخَمْرِ، احْتِيَاطًا فِي إِقَامَةِ الْحَدِّ عَلَيْهِ.

وَالتَّرْتَرَةُ، وَالتَّلْتَلَةُ، وَالْمَزْمَزَةُ كُلُّهَا بِمَعْنًى وَاحِدٍ.

---

(١) أخرجه مسلم في كتاب اللباس والزينة باب النهي عن لبس الرجل الثوب المعصفر بدون لفظ (المترج) ٣/ ١٦٤٨، وأحمد في المسند عن علي ﵁ بدون لفظ ١/ ٨٠ ومواضع أخرى، والخطابي في غريبه ١/ ٧٣١، ٧٣٢.
(٢) أخرجه ابن قتيبة في غريب الحديث ١/ ٤٧٩ - ٤٨٦، وذكره الزمخشري في الفائق ٣/ ٣٠٦ - ٣٠٨، وابن الأثير في منال الطالب ٢٤٧ - ٢٥٠.
وانظر مجمع الزوائد باب تعبير الرؤيا من حديث طويل وعزاه للطبراني، وقال فيه سليمان بن عطاء القرشي وهو ضعيف ولفظه في المجمع (ناز ربعة) ٧/ ١٨٣، ١٨٤.
(٣) في (ص) وفي الحديث: أنه أتي بسكران.
(٤) أخرجه ابن أبي شيبة في مصنفه ١٠/ ٣٧، وعبد الرزاق في مصنفه ٧/ ٣٧٠، ٣٧١، والبيهقي في سننه ٨/ ٣١٨، وانظر نصب الراية ٣/ ٣٢٣.