كتاب مجمع الغرائب ومنبع الرغائب

باب التاء - فصل التاء مع الميم - ج: 2 - ص: 179

[فصل التاء مع الميم]

• (تمر) في حديث علي ﵁: «أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ أَتَاهُ أَعْرَابِيٌّ بِبَيْضَاتِ نَعَامٍ، وَتَتْمِيرِ (١) وَحْشٍ».

وَهُوَ قَدِيدُ لَحْمِ الْوَحْشِ وَصَفِيفُهُ.

ومنه في حديث إبراهيم: «أَنَّهُ كَانَ لَا يَرَى بِالتَّتْمِيرِ بَأْسًا» (٢).

أَرَادَ أَنْ يَتَزَوَّدَهُ الْمُحْرِمُ، يقال تَمَّرْتُ اللَّحْمَ تَتْمِيرًا.

وفي حديث سعدٍ ﵁ أَنَّ عمرو بن معدي كرب قال فيه: «إِنَّهُ عَرَبِيٌّ فِي نَمِرَتِهِ، نَبَطِيٌّ فِي حِبْوَتِهِ، أَسَدٌ فِي تَامُورَتِهِ» (٣).

قيل التَّامُورَةُ: عَرِينُ الْأَسَدِ، وَأَصْلُهُ الصَّوْمَعَةُ، أَراد أَنَّهُ أَسَدٌ فِي شَجَاعَتِهِ وَإِنْ كَانَ فِي صَوْمَعَتِهِ.

وقيل التَّامُورُ: عَلَقَةُ الْقَلْبِ، أراد أَنَّهُ أَسَدٌ فِي شِدَّةِ قَلْبِهِ وَشَجَاعَتِهِ.

وروى: أَسَدٌ في ناموسته (٤). فَإِنْ صَحَّ فهو مَكْمَنُ (٥) الصَّائِدِ، شُبِّهَ بِهِ مَوْضِعُ الْأَسَدِ.

---

(١) في (م) (وبتمير) والحديث أخرجه أحمد في المسند عن علي ﵁ ١/ ١٠٤.
(٢) الغريبين للهروي ١/ ٢٦١، والفائق للزمخشري ١/ ١٥٥، وغريب الحديث لابن الجوزي ١/ ١١٢.
(٣) أخرجه ابن قتيبة في غريب الحديث ٢/ ١٦٧، وهو في الفائق للزمخشري ١/ ٢٥٦، والمجموع المغيث للأصفهاني ١/ ٢٤٠، والبيان والتبيين للجاحظ ٢/ ٦٨.
(٤) في (س) (ناموسه) بدل (ناموسته).
(٥) في (م) (ممكن).