[فصل الكاف مع الدال]
• (كدح) فِي الحَدِيثِ: «مَنْ سَأَلَ وَلَهُ ما يُغْنِيهِ، جَاءَتْ مَسْأَلَتُهُ كُدُوحًا - أَوْ خُمُوشًا - فِي وَجْهِهِ» (١).
هُوَ مِثْلُ الخُدُوشِ. وَقِيلَ: الكَدْحُ أَكْثَرُ مِنَ الخَدْشِ، وَهُوَ الَّذِي يَلِيقُ بِالوَعيِدِ. وَقِيلَ: كُلُّ أَثَرِ مِنْ خَدْشٍ، أَوْ عَضٍّ، أَوْ نَحْوِهِ، فَهُوَ كَدْحٌ.
• (كدس) في الحَدِيثِ: «إِذا بَصَقَ أَحَدُكُمْ فِي الصَّلاةِ فَلْيَكُنْ عَنْ يَسَارِهِ أَوْ تُحتَ رِجْلِهِ، فَإِنْ غَلَبَتْهُ كَدْسَةٌ، أَوْ سَعْلَةٌ فَفِي ثَوْبِهِ» (٢).
الكَدْسَةُ: العَطْسَةُ، يُقالُ: كَدَسَ: إِذا عَطَسَ.
وَفِي بَعْضِ الكَلامِ: «ما تَكَدَّسَ» (٣).
أَي: انْضَمَّ وَاجْتَمَعَ. وَمِنْهُ أَكْدَاسُ الحُبُوب، واحِدُها: كُدْسٌ.
• (كدم) فِي حَدِيثِ العُرَنِيِّينَ: «أَنَّهُمْ لَمَّا قُطِعَتْ أَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُمْ، وَسُمِرَتْ (٤) أَعْيُنُهُمْ، وَأُلْقُوا فِي الحَرَّةِ - قَالَ الرَّاوِي -: رَأَيْتُ أَحَدَهُمْ يَكْدِمُ الْأَرْضَ بِفِيهِ» (٥).
(١) مسند أحمد ١/ ٤٤١، ح (٤٢٠٦)، سنن النسائي ٥/ ٩٧، ح (٢٥٩٢)، كتاب الزكاة، باب حدّ الغنى، وغيرهما، غريب الحديث لأبي عبيد ١/ ١٨٩ - ١٩٠.(٢) المسائل والأجوبة لابن قتيبة ص ٢٣١، الغريبين ٥/ ١٦١٩ - ١٦٢٠، غريب ابن الجوزيّ ٢/ ٢٨٢.(٣) لم أقف عليه.(٤) في (م): «سُمِلَتْ».(٥) صحيح البخاريّ ٥/ ٢١٥٣، ح (٥٣٦١)، كتاب الطّبّ، باب الدواء بألبان الإبل، =
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://mail.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.