كتاب مجمع الغرائب ومنبع الرغائب

فصل الراء مع الباء - (ربث) - ج: 5 - ص: 66

• (ربث) في حَدِيثِ عَلِيٍّ: «إِذا كانَ يَوْمُ الْجُمُعَةِ غَدَتِ الشَّيَاطِينُ براياتِها، فَيَأْخُذُوْنَ النَّاسَ بِالرَّبائِثِ، فَيُذَكِّرُوْنَهُمُ الحاجاتِ» (١).

(الرَّبائِثُ: جَمْعُ رَبِيثَةٍ: وَهِي كالعِلَّةِ تَعْرِضُ فَتَحْبِسُ الْمَرْءَ عَنْ حاجَتِهِ. يُقالُ: رَبَثْتُ الرَّجُلَ (٢) أَرْبُثُهُ رَبْثًا. وَالرِّبِّيْثى عَلَى وَزْنِ الهِجِّيْرى: ما يُخْدَعُ بِهِ الرَّجُلُ عَنْ حَظِّهِ) (٣).

• (ربح) في حَدِيثِ أَبِي طَلْحَةَ أَنَّهُ قالَ: «إِنَّ أَحَبَّ أَمْوالِي إِلَيَّ بَيْرُحاءُ (٤)، فقالَ ﵇: بَخٍ بَخْ (٥) ذلك مالٌ رابِحٌ» (٦).

أَيْ: ذُو رِبْحٍ كَقَوْلِهِمْ: ناصِبٌ، أَيْ: ذُو نَصَبٍ (٧)،

---

(١) قاله أبو عبيد في غريب الحديث ٤/ ٤٣٦.
(٢) الحديث في: عون المعبود ٣/ ٢٦٤ كتاب الصّلاة، باب فضل الجمعة ح ١٠٤٧ وفيه: « … فيرمون النّاس بالتّرابيث أو الرّبائث … »، وغريب الحديث للخَطّابيّ ٢/ ١٥٥، والفائق ٢/ ٢٩، والنِّهايَة ٢/ ١٨٢ بلفظ الفارسي، وهو في: الغريبين (المخطوط) ١/ ٣٨٨ - ٣٨٩، وغريب الحديث لابن الجوزيّ ١/ ٣٧٢ وفيهما: « … فيأخذوا عليهم الرّبائث … ».
(٣) (الرّجل) ساقطة من: (م).
(٤) قاله الخطّابيّ في غريب الحديث ٢/ ١٥٥.
(٥) هي أرض لأبي طلحة بالمدينة قرب المسجد. معجم البلدان ١/ ٢٩٩.
(٦) بخ: كلمة إعجاب، وقد تخفف وتثقل، فإذا كررت فالاختيار أن ينون الأَوّل ويسكن الثّاني، وفيها أربع لغات: الجزم والخفض والتّشديد والتّخفيف. غريب الحديث للخَطّابيّ ١/ ٦١٠.
(٧) الحديث في: فتح الباري ٣/ ٣٨١ كتاب الزّكاة، باب الزّكاة على الأقارب ح ١٤٦١، وصحيح مسلم ٢/ ٦٩٣ كتاب الزّكاة، باب فضل النّفقة والصّدقة على الأقربين ح ٤٢، وغريب الحديث للخَطّابيّ ١/ ٦٠٩، والغريبين (المخطوط) ١/ ٣٨٩، والفائق ١/ ٩٣، =