كتاب مجمع الغرائب ومنبع الرغائب

باب الراء - فصل الراء مع الذال - ج: 5 - ص: 129

فصل الرّاء مع الذّال

• (رذي) في حَدِيثِ سَلَمَةَ بنِ الأكْوَعِ (١) قالَ: «لَحِقْتُ الَّذِينَ أَغارُوا عَلَى سَرْحِهِ ﵇ فَأَخَذْتُ فَرَسَيْنِ أَرْذَوْهُما» (٢).

يُقالُ: رَذِيَ الفَرَسُ يَرْذَى رَذًى (٣): إذا هُزِلَ وَضَعُفَ. أَرْذَيْتُهُ أنا، والرَّذايا: ما قامَتْ فَلَمْ تَنْبَعِثْ مِن الإعْياءِ والضَّعْفِ والهُزالِ.

وَمِنْهُ فِي حَدِيثِ يُوْنسَ: «فَقاءَهُ الحُوْتُ رَذِيًّا» (٤).

أيْ: ضَعِيْفًا، والرَّذِيُّ: الضَّعِيْفُ مِن كُلِّ شَيْءٍ.

---

(١) في: (م و ص) زيادة: (حيث) قبل: (قال).
(٢) في: (م): (أرذاهما) بدل: (أرذوهما). وسبق الحديث ص ٧٩، وانظر: المجموع المغيث ١/ ٧٥٤، وغريب الحديث لابن الجوزيّ ١/ ١٨، والنِّهايَة ٢/ ٢١٨. وفيه: «وأرْذُوا فرسين فأخذتهما».
(٣) هكذا ضبطت في: (م). وفي اللسان: (رَذِي يَرْذَى رَذاوَةً) (رذي).
(٤) الحديث في: الغريبين (المخطوط) ١/ ٤١٢، والفائق ٢/ ١٨، والنِّهايَة ٢/ ٢١٨.