والعَرَكُ: المَلَّاحُوْنَ (١)، سُمُّوا بِذَلِكَ؛ لأَنَّهُمْ يَصِيْدُونَ السَّمَكَ (٢).
- وَفِي الحَدِيثِ: «أَنَّ بَعْضَ أَزْوَاجِهِ ﵇ وَهِيَ مُحْرِمَةٌ سَأَلَتْهُ عَنِ العِرَاكِ قَبْلَ أَنْ تُفِيضَ» (٣).
العِرَاكُ: المَحِيْضُ، يُقَالُ: امْرَأَةٌ عَارِكٌ وَقَدْ عَرَكَتْ تَعْرِك.
- وَفِي حَدِيْثِ عَائِشَةَ: أَنَّهَا ذَكَرَتْ أَبَاهَا بَعْدَ مَقْتَلِ عُثْمَانَ فَقَالَتْ: «كَانَ عُرَكَةً لِلأَذَاةِ بِجَنْبِهِ» (٤).
تَعْنِي يَعْرِكُ مَا يُصِيبُهُ مِنَ الأَذَى بِجَنْبِهِ رِفْقًا مِنْهُ بِهِ حَتَّى تَلِيْنَ، وَلَا يُخاشِنُ.
• (عرم) وَفِي الحَدِيْثِ: «مَا كَانَ لَهُمْ مِنْ مُلْكٍ وَعُرْمَانٍ» (٥).
وَهِي المَزَارِعُ قِيْلَ: وَاحِدُهَا: أَعْرَمُ، وقِيلَ: عَرِيمٌ، والعَرْمَةُ: الكَدَيسُ، وَهُوَ حَصِيْدُ الزَّرْعِ إِذَا دُقَّ.
- وَفِي حَدِيْثِ مُعَاذٍ: «أَنَّهُ ضَحَّى بِكَبْشٍ أَعْرَمَ» (٦).
(١) انظر إصلاح المنطق ٧٠، والعَرَك: الملَّاحُونَ، واحدهم: عَرَكِيٌّ، كَمَا يُقَالُ: عَرَبيٌّ وَعَرَبٌ.(٢) انظر تهذيب اللُّغة ١/ ٣٠٦.(٣) الحديث في: الغريبين ٤/ ٢٦٤، وغريب ابن الجوزي ٢/ ٨٩.(٤) الحديث في: غريب الحديث لابن قتيبة ٢/ ٤٥٦، والفائق ٢/ ١٦٢، والمجموع المغيث ٢/ ٤٣٣، ومنال الطالب ٥٧٤، والعقد الفريد ٤/ ١٢٩، وبلاغات النساء لابن طيفور ص ٨.(٥) سبق تخريجه ص ٧٨ هامش (٥).(٦) الحديث في: غريب الحديث أبي عبيد ٤/ ١٤١، والفائق ٢/ ٤١٩، وغريب ابن الجوزي ٢/ ٩٠، والمجموع المغيث ٢/ ٤٣٣.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute