كتاب مجمع الغرائب ومنبع الرغائب

فصل العين مع الياء - (عيم) - ج: 8 - ص: 233

• (عيم) فِي الحَدِيْثِ: «أَنَّهُ كَانَ ﵇ يَتَعَوَّذُ مِنَ العَيْمَةِ» (١).

وَهِيَ شِدَّةُ شَهْوَةِ اللَّبَنِ، بِحَيْثُ لَا تَصْبِرُ عَنْهُ، يُقَالُ: عَامَ إِلَى اللَّبَنِ يَعَامُ، وتَعِيْمُ عَيْماً، وَرَجُلٌ عَيْمَانُ وَرِجَالٌ عَيَامَى (٢).

- وَفِي حَدِيْثِ عُمَرَ: أَنَّهُ كَتَبَ إِلَى عَامِلِهِ: «إِذَا وَقَفَ الرَّجُلُ عَلَيْكَ غَنَمَهُ فَلَا تَعْتَمْ مِنْهُ، وَلَا تَأْخُذْ أَدْنَاهَا، وَخُذِ الصَّدَقَةَ مِنْ وَسَطِهَا» (٣).

لَا تَعْتَم أَيْ: لَا تَخَيَّرُ، مِنْ قَوْلِهِم: اعْتَامَ أَي: اخْتَارَ، وَالعَيْمَةُ: خِيَارُ المَالِ، وَقَدْ يُقْلَبُ فَيُقَالُ: اعْتَمَى يَعْتَمِي (٤).

• (عين) في الحَدِيْثِ: «أَعْيَانُ بَنِي الأَمِّ يَتَوَارَثُونَ دُوْنَ بَنِي العَلَّاتِ» (٥).

الأَعْيَانُ: الإِخْوَةُ لأَبٍ وأُمٍّ وَاحِدَةٍ، وَبَنُوا العَلَّاتِ: إِذَا كَانُوا لَأُمَّهَاتٍ شَتَّى، فَإِذَا كَانُوا لأُمٍّ وَاحِدَةٍ وآبَاءٍ شَتَّى فَهُمْ أَخْيَافٌ (٦).

- وَفِي الحَدِيْثِ: «أَنَّ عَامِرَ بْنَ رَبِيعَةَ (٧) رَأَى ..................... .

---

(١) الحديث في: تصحيفات المُحَدِّثين ١/ ٣٧٣، وغريب الحديث لابن قتيبة ١/ ٣٣٨، والغريبين ٤/ ١٣٥٠، والفائق ٣/ ٤٢، وغريب الجوزي ٢/ ١٤٠.
(٢) انظر غريب الحديث لابن قتيبة ١/ ٣٣٨.
(٣) الحديث في: مصنّف عبد الرّزّاق ٤/ ١٧.
(٤) انظر غريب الحديث لابن قتيبة ٢/ ٤١، ٤٢.
(٥) سبق تخريجه ص ١٨١ (علل).
(٦) انظر غريب الحديث للخطَّابي ٢/ ١٦٠.
(٧) عامر بن ربيعة بن كعب بن مالك، أبو عبد الله العنزي من حلفاء آل عمر بن الخطاب العدوي، من السابقين الأولين. أسلم قبل عمر، وهاجر الهجرتين، وشهد بدراً، قال ابن إسحاق: أول من قدم المدينة مهاجراً أبو سلمة وبعده عامر بن ربيعة، توفي سنة خمس وثلاثين، قبل مقتل عثمان بيسير. انظر سير أعلام النبلاء ٢/ ٣٣٣، وطبقات ابن سعد ٣/ ٢٨١.