كتاب مجمع الغرائب ومنبع الرغائب

فصل العين مع الفاء - (عفس) - ج: 8 - ص: 148

- وَمِنْهُ (١) حَدِيثُ ابْنِ عُمَرَ: «أَنَّه دَخَلَ المَسْجِدَ وَعَلَيْهِ بُرْدَانِ مَعَافِرِيَّانِ» (٢).

هُمَا مَنْسُوْبَانِ إِلَى مَعَافِرَ (٣) بِفَتْحِ المِيْمِ.

• (عفس) في الحَدِيْثِ: «أَنَّ أَصْحَابَهُ ﵇ قَالُوا لَهُ: إِذَا كُنَّا عِنْدَكَ تَذَكَّرْنَا الجَنَّةَ والنَّارَ كَأَنَّا رَأْيَ عَيْنٍ، فَإِذَا رَجَعْنَا مِنْ عِنْدِكَ عَافَسْنَا الأَزْوَاجَ والضَّيْعَةَ» (٤).

المُعَافَسَةُ: مُلَاعَبَةُ النِّسَاءِ.

- وَمِنْهُ حَدِيثُ عَلِيٍّ ﵁ قَالَ حِيْنَ بَلَغَهُ أَنَّ عَمْرَو بْنَ العَاصِ قَالَ فِيْهِ: دُعَابَةً: «زَعَمَ ابْنُ النَّابِغَةِ أَنِّي تِلْعَابَةٌ تِمْزَاحَةٌ أُعَافِسُ وَأُمَارِسُ، هَيْهَاتَ يَمْنَعُ مِنْ العِفَاسِ والمِرَاسِ ذِكْرُ البَعْثِ وَالحِسَابِ وَخَوفُ المَوْتِ» (٥).

---

(١) في (م) زيادة: «في».
(٢) الحديث في: الغريبين ٤/ ١٢٩٩، والفائق ٣/ ٩.
(٣) مَعافِر بالفتح: وهو اسم قبيلة من اليمن وهو معافر بن يعفر بن مالك، يتصل نسبه إلى سبأ، لهم مخلاف باليمن ينسب إليه الثياب المعافريَّة. انظر معجم البلدان ٥/ ١٥٣.
(٤) الحديث في: مسلم كتاب: التَّوبة باب: فضل دوام الذِّكر والفكر في أمور الآخرة، والمراقبة وجواز ترك ذلك بعض الأوقات، والاشتغال بالدُّنيا ح (٢٧٥٠) ص ٤/ ٢١٠٦، والتِّرمذي كتاب: أبواب صفة القيامة والرِّقائق والورع باب: حديث حنظلة ب (٥٩) ح (٢٥١٤) ص ٤/ ٥٧٥.
(٥) الحديث في: الخطّابي ١/ ٢٤٦، ٢/ ١٦١، والغريبين ٤/ ١٢٩٩، والفائق ٣/ ٣١٩، وغريب ابن الجوزي ٢/ ١٠٨.