كتاب مجمع الغرائب ومنبع الرغائب

باب العين - فصل العين مع الواو - ج: 8 - ص: 214

[فصل العين مع الواو]

• (عوج) في حَدِيْثِ إِسْمَاعِيلَ ﷺ: «هَلْ أَنْتُمْ عَائِجُونَ» (١).

أَيْ: مُقِيمُونَ، يُقَالُ: عَاجَ بِالْمَكَانِ وَعَوَّجَ.

- وَفِي الحَدِيثِ: «ثُمَّ عَاجَ رَأْسَهُ إِلَيْهَا» (٢).

أَيْ: التَفَتَ إِلَيْهَا، يُقَالُ: عُجْتُ النَّاقَةَ إِذَا عَطَفْتَها بِزِمَامِهَا (٣).

- وَفِي الحَدِيثِ أَنَّ النَّبِيَّ ﵌ قَالَ لِثَوْبَانَ: «اشْتَرِ لِفَاطِمَةَ سُوَاراً مِنْ عَاجِ» (٤).

لَيْسَ العَاجُ مَا يَعْرِفُهُ العَامَّةُ مِنَ العَظْمِ والنَّابِ، فَإِنَّهَا مَيْتَةٌ مَنْهِيٌّ عَنْهُ، وَالعَاجُ: الذَّبْلُ، والوَقْفُ: السَّوَارُ مِنَ الذَّبْلِ (٥).

• (عود) وَفِي حَدِيْثِ شُرَيْحٍ: «أَنَّ القَضَاءَ جَمرَةٌ؛ فَادْفَعِ الْجَمْرَ عَنْكَ بِعُوْدَيْنِ» (٦).

أَرَادَ بِالْعُوْدَيْنِ الشَّاهِدَيْنِ، أَيْ: تَوَقَّ النَّارَ بِهِمَا وَاجْعَلْهُمَا جُنَّتَكَ (٧).

---

(١) الحديث في: الغريبين ٤/ ١٣٣٩، وغريب ابن الجوزي ٢/ ١٣٣.
(٢) الحديث في: مسند أحمد ٥/ ١٥٠ في حديث طويل بلفظ: «ثُمَّ عَاجَ بِرَأْسِهِ إِلَى الْمَرْأَةِ».
(٣) انظر الخطابي ٢/ ٢٧٣.
(٤) الحديث في: سنن أبي داود كتاب: الترجل باب: ما جاء في الانتفاع بالعاج ب (٢١) ح (٤٢١٣) ص ٤/ ٨٦، ومسند أحمد ٥/ ٢٧٥.
(٥) قاله الأزهري. انظر تهذيب اللغة ٣/ ٤٩.
(٦) الحديث في: غريب الحديث لابن قتيبة ٢/ ٥١١، والغريبين ٤/ ١٣٤١، والفائق ٣/ ٤٠، وغريب ابن الجوزي ٢/ ١٣٣.
(٧) انظر غريب الحديث لابن قتيبة ٢/ ٥١١.