[فصل العين مع الميم]
• (عمد) فِي حَدِيْثِ أُمِّ زَرْعٍ فِي قَوْلِ إِحْدَى النِّسْوَةِ: «زَوْجِي رَفِيْعُ العِمَادِ» (١).
أَرَادَتْ عِمَادَ بَيْتِ شَرَفِهِ، وَالعَرَبُ تَضَعُ البَيْتَ مَوْضِعَ الشَّرَفِ فِي النَّسَبِ وَالحَسَبِ.
قَالَ المُبَرِّدُ (٢): يُقَالُ: رَجُلٌ طَوِيْلُ العِمَادِ إِذَا كَانَ مُعَمَّدًا، أَيْ: طَويْلًا.
قَالَ - تَعَالَى -: ﴿إِرَمَ ذَاتِ الْعِمَادِ (٧)﴾ (٣) أَيْ: ذَاتِ الطُّوْلِ.
قُلْتُ: وَيَحْتَمِلُ أَنَّهَا أَرَادَتْ رَفِيْعَ العِمَادِ أَنَّ عِمَادَ بَيْتِهِ وَخَيْمَتِهِ أَرْفَعُ مِنْ غَيْرِهِ لِيَرَاهُ الأَضْيَافُ وَمَنْ يَنْتَابُهُ مِنْ بَعِيْدٍ، فَيَقْصِدُوْنَهُ وَيَنْزِلُوْنَ عِنْدَهُ، وَهُوَ يَدُلُّ عَلَى سُؤْدَدِهِ وَشَرْفِهِ فِي قَوْمِهِ.
- وَفِي حَدِيْثِ عُمَرَ: «يَأْتِي بِهِ أَحَدُهُمْ عَلَى عَمُودِ بَطْنِهِ» (٤).
قَالَ بَعْضُهُم (٥): أَرَادَ عَلَى ظَهْرِهِ؛ لأَنَّهُ يُمْسِكُ البَطْنَ فَهُوَ عَمُودُهُ.
وَقَالَ أَبُو عُبَيْدٍ (٦): هُوَ عَلَى طَرِيْقِ ضَرْبِ المَثَلِ، أَيْ: يَأْتِي بِهِ عَلَى
(١) سبق تخريجه ص ١٥ (عبر).(٢) انظر الكامل للمبرِّد ص ٣/ ١٤١٤ - ١٤١٥.(٣) سورة الفجر، آية (٧).(٤) الحديث في: الموطَّأ ٢/ ٣٥ كتاب: البيوع باب: الحُكْرَةُ والتَّرَبُّصُ بلفظ: «عَمُوْدِ كَبِدِهِ» وسنن البيهقي ٦/ ٥٠، وشرح الزَّرقاني ٣/ ٣٨١.(٥) قاله أبو عمروٍ. انظر غريب الحديث لأبي عبيد ٣/ ٣٩١.(٦) انظر غريب الحديث ٣/ ٣٩١.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute