كتاب مجمع الغرائب ومنبع الرغائب

فصل الخاء مع الياء - (خيط) - ج: 4 - ص: 179

مَأخُوْذٌ مِنْ خِيْسِ الأَسَدِ، وَهُوَ المَوْضِعُ الَّذِي يَأْوِي إِلَيْهِ وَيُلازِمُهْ، وَقِيْلَ: هُوَ مَأخُوْذٌ مِن خاسَ الشَّيْءُ فِي وِعائِهِ، أَيْ (١): فَسَدَ (٢).

• (خيط) فِي الحَدِيثِ: «أَدُّوا الخِياطَ والمِخْيَطَ» (٣).

أرَادَ فِي الغَنِيْمَةِ، الخِياطُ ها هُنا: الخَيْطُ، والمِخْيَطُ: ما يُخاطُ بِهِ، وأما الخِياطُ في قَوْلِهِ - تعالى -: ﴿حَتَّى يَلِجَ الْجَمَلُ فِي سَمِّ الْخِيَاطِ﴾ (٤) بمَعْنى المِخْيَطِ، كالحِلابِ والمِحْلَبِ، والإِزارِ والمِئْزَرِ.

• (خيف) وَفِي حَدِيثِ حِجَّةِ الوَداعِ: «نَحْنُ نَازِلُونَ بِخَيْفِ بَنِي كِنَانَةَ، حَيْثُ قَاسَمَتْ قُرَيْشٌ عَلى الكُفْرِ» (٥).

يَعْنِي المُحَصَّبَ. الخَيْفُ: ما انْحَدَرَ عَن الجَبَلِ، وَارْتَفَعَ عَن الْمَسِيْلِ

---

= ألم تروني كيسا مكيسا … بنيت بعد نافع مخيسًا
وهو في: غريب الحديث للخطابي ٢/ ١٨٦، والغريبين (المخطوط) ١/ ٣٣٢، والفائق ١/ ٤٠٥، وغريب الحديث لابن الجوزي ١/ ٣١٥، والنهاية ٢/ ٩٢.
(١) في (ص): (إذا) بدل (أي).
(٢) غريب الحديث للخطابي ٢/ ١٨٦ - ١٨٧.
(٣) الحديث في: الموطأ ٢/ ٣٦٥ كتاب الجهاد، باب ما جاء في العلو ح ٢٢، ومسند أحمد ٢/ ١٨٤، وسنن الدارمي ٢/ ١٨٧ كتاب السير، باب ما جاء أنه قال: أدوا الخياط والمخيط ح ٢٤٨٧، وسنن ابن ماجه ٢/ ٩٥٠ كتاب الجهاد، باب العلو ح ٢٨٥٠ بلفظ: «أدوا الخيط والمخيط»، وهو في: الغريبين (المخطوط) ١/ ٣٣٣، والفائق ١/ ٤٠٤، وغريب الحديث لابن الجوزي ١/ ٣١٥، والنهاية ٢/ ٩٢.
(٤) سورة الأعراف من الآية ٤٠.
(٥) الحديث في: مسند أحمد ٥/ ٢٠٢، وفتح الباري ٣/ ٥٢٩ كتاب الحج، باب نزول النبي ﷺ مكة ح ١٥٨٩، ١٥٩٠، وعون المعبود ٥/ ٣٤٢ كتاب المناسك، باب التحصيب =