[فصل الضاد مع الغين]
• (ضغب) مِنْ رُبَاعِيِّهِ: «أُهْدِيَ إِلَيْهِ ﵇ ضَغابِيسُ» (١).
هِيَ شِبْهُ صِغَارِ القِثّاءِ تُؤْكَلُ، وَهِيَ الشَّعارِيرُ أَيْضًا.
وَفِي حَدِيثٍ آخَرَ: «لا بَأْسَ بِاجْتِناءِ الضَّغَابِيسِ فِي الحَرَمِ» (٢).
قالَ الأَصْمَعِيُّ: «هُوَ نَبْتٌ يَنْبُتُ فِي أُصُولِ الثُّمَامِ يُسْلَقُ بِالخَلِّ وَالزَّيْتِ وَيُؤْكَلُ» (٣).
• (ضغث) فِي حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ: «لأَنْ يَسِيرَ مَعِي ضِغْثانِ مِنْ نَارٍ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ يَسْعَى غُلامِي خَلْفِي» (٤).
الضِّغْثُ: هُوَ مَا جَمَعْتَهُ وَحَزَمْتَهُ مِنْ عِيدَانٍ أَوْ قَصَبٍ أَوْ غَيْرِ ذَلِكَ مِنَ [البَقْلِ] (٥) وَالخَلاءِ، وَمِنْهُ قَوْلُهُ: ﴿وَخُذْ بِيَدِكَ ضِغْثًا﴾ (٦)، أَيْ: حُزْمَةً مِنَ العِيدانِ.
وَمِنْهُ فِي حَدِيثِ ابْنِ زِمْلٍ الجُهَنِيِّ: «[وَمِنْهُمُ] (٧) الآخِذُ ....
(١) الحديث في: غريب الحديث لابن قتيبة ١/ ٢٧١، الغريبين ٤/ ١١٢٩، الفائق ٢/ ٣٤١، غريب الحديث لابن الجوزيّ ٢/ ١١.(٢) الحديث في: الغريبين ٤/ ١١٣٠، الفائق ٢/ ٣٤١، غريب الحديث لابن الجوزيّ ٢/ ١٢.(٣) انظر: الغريبين ٤/ ١١٣٠، الفائق ٢/ ٣٤١، غريب الحديث لابن الجوزيّ ٢/ ١٢.(٤) الحديث في: غريب الحديث لأبي عبيد ٤/ ١٧٩ - ١٨٠، الغريبين ٤/ ١١٣٠، الفائق ٢/ ٣٤٢، غريب الحديث لابن الجوزيّ ٢/ ١٢.(٥) ما بين الحاصرتين مطموس في (ص).(٦) سورة ص من الآية ٤٤.(٧) ما بين الحاصرتين مطموس في (ص).
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://mail.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.