كتاب مجمع الغرائب ومنبع الرغائب

فصل الضاد مع الغين - (ضغن) - ج: 7 - ص: 143

فَعَدا الأَسَدُ عَلَيْهِ (١) مِنْ بَيْنِهِمْ، فَأَخَذَ بِرَأْسِهِ، فَضَغَمَهُ ضَغْمَةً فَدَغَهُ (٢)» (٣).

الضَّغْمُ: شِدَّةُ العَضِّ (٤) عَلَى الشَّيْءِ، وَالتَّناوُلُ لَهُ بِالأَسْنَانِ، وَلِذَلِكَ سُمِّي الأَسَدُ ضَيْغَمًا. وَقَوْلُهُ: «فَدَغَهُ» (٥) أَيْ: شَدَخَهُ (٦)، وَالفَدْغُ: الشَّدْخُ.

• (ضغن) فِي حَدِيثِ عَمْرِو بْنِ العاصِ، أَنَّهُ قَالَ: «انْتَهَى عَجَبِي عِنْدَ ثَلاثٍ - وَذَكَرَ مِنْهَا -: المَرْءُ يَكُونُ فِي دَابَّتِهِ الضِّغْنُ فَيُقَوِّمُها جُهْدَهُ، وَيَكُونُ فِي نَفْسِهِ الضِّغْنُ فَلا يُقَوِّمُ نَفْسَهُ» (٧).

الضِّغْنُ فِي الدَّابَّةِ: أَنْ تَكُونَ عَسِرَةَ الِانْقِيادِ، وَمِنْهُ يُقالُ: قَناةٌ ضَغِنَةٌ، إِذا لَمْ تَكُنْ صَعْدَةً مُنْقَادَةً، وَيُقالُ: فَرَسٌ ضاغِنٌ وَضَغِنٌ، إِذا لَمْ يُعْطِ مَا عِنْدَهُ مِنَ الجَرْيِ حَتَّى يُضْرَبَ. وَالضِّغْنُ الَّذِي هُوَ فَسَادُ الدِّخْلَةِ مَأْخُوذٌ مِنْ هَذَا، وَالضِّغْنُ أَيْضًا: نِزاعُ الدَّابَّةِ إِلَى مَكانٍ قَدْ كانَتْ أَلِفَتْهُ (٨).

---

(١) في (ك): «عليهم».
(٢) في (م): «فَدْغَةً»، والمثبت موافق لكتب الغريب.
(٣) الحديث في: المعجم الكبير ٢٢/ ٤٣٥، ح (١٠٦٠)، غريب الحديث للخطّابيّ ١/ ٣٥٤، الغريبين ٤/ ١١٣١، الفائق ٢/ ٣٤١، غريب الحديث لابن الجوزيّ ٢/ ١٢.
(٤) في (ك): (القبض).
(٥) في (م): «فَدْغَةً»، والمثبت موافق لكتب الغريب.
(٦) في (م): (شَدْخَةً)، والمثبت موافق لكتب الغريب.
(٧) الحديث في: الزّهد لابن المبارك ١/ ٥٠٨، ح (١٤٤٨)، بلفظ: «الصَّعَر» بدل «الضِّغْن»، غريب الحديث للخطّابيّ ٢/ ٤٨٢، الغريبين ٤/ ١١٣٢، الفائق ٢/ ٣٤٢، غريب الحديث لابن الجوزيّ ٢/ ١٣.
(٨) انظر: غريب الحديث للخطّابيّ ٢/ ٤٨٢.