كتاب مجمع الغرائب ومنبع الرغائب

باب العين - فصل العين مع التاء - ج: 8 - ص: 21

[فصل العين مع التاء]

• (عَتَب) وَفِي حَدِيْثِ الزُّهْرِيِّ: «أَنَّ رَجُلًا أَنْعَلَ دَابَّةَ رَجُلٍ فَعَتَبَتْ» (١).

أَيْ: غَمَزَتْ فَرَفَعَتْ رِجْلًا أو (٢) يَدًا، يُقَالُ: عَتَبَ الفَرَسُ يَعْتِبُ وَيَعْتُبُ.

وَفِي بَعْضِ الرِّوَايَاتِ (فعَنِتَتْ)، وسَيَأْتِي في موضعه (٣).

- وَفي حَدِيْثِ سَعِيْدٍ: «كُلُّ عَظْمٍ كُسِرَ ثُمَّ (٤) جُبِرَ وَبِهِ عَتَبٌ، فَإِنَّهُ يُقَدَّرُ عَتَبُهُ بِقِيْمَةِ أَهْلِ البَصَرِ، ثُمَّ يُعْقَلُ» (٥).

قَوْلُهُ: «وَبِهِ عَتَبٌ»، أَيْ: نَقْصٌ أو اعْوِجَاجٌ، وَهُوَ مِثْلُ العَثْمِ. وَسَيَأْتِي فِي مَوْضِعِهِ (٦).

- وَفِيْ الْحَدِيْثِ: «أُولَئِكَ لَا يُعَاتَبُونَ فِي أَنْفُسِهِمْ» (٧).

يَعْنِي: لِعِظَم ذَنْبِهِمْ، وَإِنَّمَا يُعَاتَبُ مَنْ يُرْجَى عِنْدَهُ العُتْبَى، وَهِيَ (٨): الرُّجُوْعُ عَنِ الذَّنْبِ إِلَى العُذْرِ.

---

(١) الحديث في: غريب الحديث لابن قتيبة ٣/ ٦٧٣، والغريبين ٤/ ١٢٢٢، والفائق ٢/ ٣٩٢، وغريب ابن الجوزي ٢/ ٦٥.
(٢) في (م): «و» بدل: «أو».
(٣) في (م): «فصل العين والنُّون» انظر ص ١٧٤.
(٤) في (م): «و» بدل: «ثُمَّ».
(٥) الحديث في: المجموع المغيث ٢/ ٣٩٩.
(٦) انظر ص ٣٤ (عثم).
(٧) انظر الغريبين ٤/ ١٢٢٢.
(٨) في (م): «هو».