كتاب مجمع الغرائب ومنبع الرغائب

باب الباء - فصل الباء مع الهاء - ج: 2 - ص: 133

[فصل الباء مع الهاء]

• (بها) وفي حديث عبد الرحمن: «أَرَى النَّاسَ قَدْ بَهَأُوا بِهَذَا الْمَقَامِ» (١).

أَيْ أَنِسُوا بِهِ حَتَّى قَلَّتْ هَيْبَتُهُ فِي صُدُورِهِمْ، يقال: بَهَأْتُ بِالمَكَانِ أبْهَأُ.

وفي حديث ميمون بن مهران: كتب إِلَى يونس بن عبيد: «عَلَيْكَ بِكِتَابِ اللهِ، فَإِنَّ النَّاسَ قَدْ بَهَأُوا بِهِ وَاسْتَخَفُّوا، واسْتَحَبُّوا عَلَيْهِ الأَحَادِيثَ: أَحَادِيثَ الرِّجَالِ» (٢).

معناه: أَنِسُوا بِهِ فَقَلَّتْ هَيْبَتُهُ فِي (٣) قُلُوبِهِمْ، وَخَرَجَ إِعْظَامُهُ مِنْ صُدُورِهِمْ.

• (بهر) وفي الحديث: «أَنَّهُ سَارَ لَيْلَةً حَتَّى ابْهَارَّ اللَّيْلُ، ثُمَّ سَارَ حَتَّى تَهَوَّرَ» (٤)

ابْهَارّ: معناه انْتَصَفَ، وبُهْرَةُ الشَّيْءِ: وَسَطُهُ.

ومنه في حديث عبد الرحمن بن عوف: «أَنَّهُ دَعَا عَلِيًّا وَنَاجَاه حَتَّى ابْهَارَّ اللَّيْلُ» (٥) أَيْ (٦): مَضَى نِصْفُهُ.

---

(١) في (م) المكان. والأثر في الفائق للزمخشري ١/ ١٤٠ وغريب الحديث لابن الجوزي ونسبه إلى ابن مسعود ١/ ٩١، والنهاية لابن الأثير ١/ ١٦٤.
(٢) أخرجه أبو عبيدة في غريب الحديث ٤/ ٤٧٣، والخطابي في غريبه ٣/ ٢٦٥.
(٣) في (م، و س) من قلوبهم.
(٤) أخرجه مسلم في كتاب المساجد ومواضع الصلاة باب قضاء الصلاة الفائتة … عن أبي قتادة ١/ ٤٧٢.
(٥) أخرجه البخاري في كتاب الأحكام باب كيف يبايع الإمام الناس ٨/ ١٢٣.
(٦) في (م) معناه.