كتاب مجمع الغرائب ومنبع الرغائب

فصل الهمزة مع الشين - (أشش) - ج: 1 - ص: 224

ومنه حديث ابْنِ أُمِّ مكتوم: «أَنَّهُ قال له ﷺ: إِنِّي رَجُلٌ ضَرِيرٌ وَبَيْنِي وَبَيْنَكَ أَشَبٌ، فَرَخِّصْ لِي فِي الْعِشَاءِ وَالْفَجْرِ» (١).

الأَشَبُ: كثرة الشَّجَرِ، أراد هاهنا النَّخِيلَ. يقال بلدة أَشِبَةٌ: إِذَا كانت ذَاتَ شَجَرٍ.

وَمِنْهُ قَوْلُ الأَعْشَى حِينَ شَكَا إِلَى النَّبِيِّ ﷺ امْرَأَتَهُ فِي شِعْرِهِ [فقال]:

وَقَذَفَتْنِي بَيْنَ عِيصٍ مُؤْتَشِبْ … وَهُنَّ شَرُّ غَالِبٍ لِمَنْ غَلَبْ (٢)

الْعِيصُ: أَصْلُ الشَّجَرِ، وَالْمُؤْتَشِبُ: الْمُلْتَفُّ الْمُتَلَبِّسُ.

• (أشش) وفي حديث علقمة بن قيس (٣): «كان إِذَا رَأَى مِنْ بَعْضِ أَصْحَابِهِ بَعْضَ الأَشَاشِ مِمَّا يَعِظُهُمْ، حَدَّثَهُمْ» (٤).

يريد الْهَشَاشَ، فجعل الهاء همزة، مثل: هَرَقْتُ الْمَاءَ وَأَرَقْتُ.

---

(١) أخرج نحوه ابن ماجه بغير هذه الألفاظ في كتاب المساجد والجماعات باب التغليظ في التخلف عن الجماعة ١/ ٢٦٠.
(٢) أخرجه أحمد في مسند عبد الله بن عمرو في قصة هروب امرأة الأعشى ولجوئها إلى مطرف بن بهصل.
ولما أنشد الرسول ﷺ الأبيات جعل يقول: وهن شر غالب لمن غلب ٢/ ٢٠٢. وانظر الاستيعاب مع الإصابة ٢/ ٢٥٦، ٢٥٧، والإصابة ٢/ ٢٦٧، و ٣/ ٥٢٦، والمؤتلف والمختلف للآمدي ١٣، ١٤.
وتهذيب اللغة ٧/ ٤١٤، و ١٣/ ٢٩٧، و ١٤/ ٤٢٥، واللسان (ذرب - لطط - خلف). والأعشى المنسوب له البيت هو الحرمازي، واسمه عبد الله بن الأعور كما في المسند.
(٣) في (س): «علقمة بن حسن». وما أثبته من (ك) والنهاية ولسان العرب.
(٤) الغريبين للهروي ١/ ٥٢، والفائق للزمخشري ١/ ٤٥، وغريب الحديث لابن الجوزي ١/ ٢٨.