كتاب مجمع الغرائب ومنبع الرغائب

فصل الجيم مع الراء - (جرم) - ج: 2 - ص: 312

يُرِيدُ: كِسَرَ الخُبْزِ، وَاحِدَتُها جِرْفَة، وَكَذَلِكَ الجِلَفُ وَاحِدَتُها جِلْفَةٌ.

وَهُوَ مَأْخوذٌ مِن جَرَفْتُ الشَّيْءَ أَجْرِفُهُ إِذَا قَشَرْتَهُ، وَيُقَالُ: جَرَفَتْهُ السَّنَةُ وَجَلَفَتْهُ إِذَا أَذْهَبَتْ مَالَهُ، وَيُقالُ: جَلَّفَتْهُ السِّنون وعَصَّبَتْهُ.

وقالَ بَعْضُهُمْ: المُجَرَّفُ: من بَقِيَ لَهُ شَيْءٌ قَلِيلٌ، والمُجَلَّفُ: المُسْتَأْصَلُ.

وَيُقالُ: أَصَابَتْهُمْ جَلِيفَةٌ إِذا اجْتَلَفَتْ أَمْوَالَهُمْ، وَيُجْمَعُ عَلَى الجَلائِفِ (١).

وفي الحديثِ: ذِكْرُ الطَّاعُونِ الجَارِفِ (٢) - نَعُوذُ بِاللهِ مِنْهُ -[سُمِّيَ] (٣) جَارِفًا لأَنَّهُ [كَانَ] (٤) ذَرِيعًا، جَرَفَ الخَلْقَ بِالهَلاكِ.

وَقالَ اللَّيْثُ: الجَارِفُ: شُؤْمٌ وَبَلِيَّةٌ تَجْتَرِفُ مَالَ القَوْمِ (٥).

• (جرم) في حديثِ قَيْسِ بنِ عَاصِمٍ: «لا جَرَمَ لأَفُلَنَّ حَدَّهَا» (٦).

مَعْنَاهُ: كَسَبَ، يُقالُ: جَرَمَ وَأَجْرَمَ وَاجْتَرَمَ، أَيْ كَسَبَ الذَّنبَ.

قالَ الفَرَّاءُ: أَصْلُهُ تَبْرِئَةٌ بِمَنْزِلَةِ لا بُدَّ ثُمَّ اسْتَعْمَلَهُ العَرَبُ في مَعْنَى «حَقًّا» (٧) وَهُوَ المَعْنَى فِي هذَا الحديثِ.

---

= أهل الكتاب وليس عن رسول الله كما روى الحديث. وسيرد الحديث في ص ١٠٠.
(١) في الأصل: (الجلالف) انظر غريب الخطّابي ١/ ١٧٩، ١٨٠.
(٢) الغريبين ١/ ٣٤٧، والنّهاية ١/ ٢٦٢.
(٣) ما بين المعكوفين ساقط من الأصل.
(٤) (كان) ساقطة من الأصل.
(٥) العين ٦/ ١٠٨، وفيه: (شؤم أو بليّة).
(٦) الغريبين ١/ ٣٤٩، وغريب ابن الجوزي ١/ ١٥٢، والنّهاية ١/ ٢٦٣.
(٧) انظر معاني القرآن ٢/ ٨، وفي (لا جرم) ست لغات: لا جرَمَ، ولا جُرْمَ، ولا جَرَ، ولا ذَا جَرَمَ، ولَا أَنْ ذا جَرَمَ، ولا عَنْ ذَا جَرَم. انظر الزاهر لابن الأنباري ١/ ٢٧٣.