[فصل النون مع العين]
• (نعثل) (١) مِنْ رُبَاعِيِّهِ، فِي حَدِيثِ عُثْمَانَ: «لَا يَمْنَعَنَّكَ مَكَانُ ابْنِ سَلّامٍ أَنْ تَسُبَّ نَعْثَلًا» (٢).
كانَ أَعْدَاءُ عُثْمَانَ يُسَمُّونَهُ نَعْثَلًا، شَبَّهُوهُ بِرَجُلٍ مِنْ مِصْرَ كانَ طَوِيلَ اللِّحْيَةِ. وَقالَ بَعْضُهُمْ: النَّعْثَلُ: الذِّيخُ (٣)، وَقِيلَ: الشَّيْخُ الأَحْمَقُ.
• (نعر) فِي حَدِيثِ أَبِي الدَّرْدَاءِ: «إذا رَأَيْتَ نُعَرَةَ النَّاسِ وَلَا تَسْتَطِيعُ تَغْيِيرَها، فَدَعْها حَتَّى يَكُونَ اللهُ - تعالى - يُغَيِّرُها» (٤).
النُّعَرَةُ: ذُبَابٌ كَبِيرٌ أَزْرَقُ، لَهُ إِبْرَةٌ يَلْسَعُ بِها، رُبَّما يَدْخُلُ أَنْفَ (٥) البَعِيرِ فَيُؤْذِيهِ، فَيَرْكَبُ رَأْسَهُ فَلا يَرُدُّهُ شَيْءٌ. (فالعَرَبُ تُشَبِّهُ الرَّجُلَ ذا الكِبْرِ الَّذِي يَرْكَبُ رَأْسَهُ) (٦) وَيَمْضِي عَلَى الجَهْلِ فَلا يَرُدُّهُ شَيْءٌ بِهِ.
وَمِنْهُ قَوْلُ عُمَرَ: «لا أَرْجِعُ عَنْهُ حَتَّى أُطَيِّرَ نُعَرَتَهُ» (٧).
أَيْ: أُخْرِجُ جَهْلَهُ مِنْ رَأْسِهِ. وَيُقالُ لِلحِمَارِ إِذا دَخَلَتِ النُّعَرَةُ أَنْفَهُ فَاسْتَدارَ: حِمارٌ نَعِرٌ.
(١) في (س): (نعث).(٢) غريب أبي عبيد ٣/ ٤٢٦، الغريبين ٦/ ١٨٥٩، الفائق ٤/ ٥٢.(٣) الذِّيخ: الذّكر من الضّباع الكثير الشّعر.(٤) غريب ابن قتيبة ٢/ ٢٧١، الغريبين ٦/ ١٨٦٠، الفائق ٤/ ٤.(٥) (أنف) ساقط من (س).(٦) ما بين القوسين ساقط من (م).(٧) غريب ابن قتيبة ٢/ ٢٧١ - ٢٧٢، الغريبين ٦/ ١٨٦٠، الفائق ٤/ ٣.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute