كتاب مجمع الغرائب ومنبع الرغائب

فصل القاف مع الطاء - (قطن) - ج: 9 - ص: 268

وَهِيَ الضَّيِّقَةُ الخُطَى، بِخِلَافِ الوِسَاعِ.

• (قطن) وَفِي حَدِيثِ الْمَوْلِدِ: «أَنَّ آمِنَةَ أُمَّ النَّبِيِّ ﷺ لَما حَمَلَتْ بِهِ قَالَتْ: مَا وَجَدْتُهُ فِي قَطَنٍ» (١).

القَطَنُ: أَسْفَلُ الظَّهْرِ، وَالثُّنَّةُ: أَسْفَلُ البَطْنِ.

- وَفِي حَدِيثِ سَلْمَانَ: «كُنْتُ رَجُلاً مِنَ المَجُوسِ، وَكُنْتُ قَطِنَ النَّارِ» (٢).

أَيْ: خَازِنَهَا وَخَادِمَها وَاللَّازِمَ لَهَا لَا يُفَارِقُهَا، يُقَالُ: فُلَانٌ مِنْ قُطَّانِ البَلَدِ، أَيْ: مِنْ سَاكِنِيهِ (٣).

• (قطو) في بَعْضِ الأَحَادِيثِ: «فِي قَطِيفَةٍ قَطَوَانِيَّةٍ» (٤).

قِيلَ (٥): هِيَ البَيْضَاءُ القَصِيرَةُ الخَمْلِ.

---

(١) الحديث في: غريب الحديث لابن قتيبة ١/ ٣٧٨، والغريبين ٥/ ١٥٦٤، والفائق ٣/ ٢٠٨، وغريب ابن الجوزي ١/ ١٢٩.
(٢) الحديث في: مسند أحمد ٥/ ٤٤١، ومجمع الزوائد ٩/ ٥٥٤، وصفة الصفوة ١/ ٥٣٤.
(٣) بهامش (س): «قطن بالمكان يقطن إذا أقام به وتوطنه، فهو قاطن».
(٤) الحديث في: مستدرك الحاكم ٤/ ٦٥٢، ومجمع الزوائد ٣/ ٥٠٢، ومصنف ابن أبي شيبة ٧/ ١٢١ بلفظ: «عباءة» بدل: «قطيفة».
(٥) قاله ابن الأعرابي. انظر الغريبين ٥/ ١٥٦٥.