كتاب مجمع الغرائب ومنبع الرغائب

فصل القاف مع الطاء - (قطف) - ج: 9 - ص: 267

- وَفِي حَدِيثِ ابْنِ الزُّبَيْرِ: «فَجَاءَ وَفُلانٌ عَلَى القِطْعِ فَنَفَضَهُ» (١).

القِطْعُ: طِنْفِسَةٌ تَكُوْنُ تَحْتَ الرَّحْلِ عَلَى كَتِفَيْ البَعِيرِ، وَجَمْعُهُ: قُطُوعٌ.

- وَفِي الحَديثِ: «نَهَى عَنْ لُبْسِ الذَّهَبِ إِلا مُقَطَّعاً» (٢).

يَعْنِي مِثْلَ الحَلَقَةِ وَالخَوَاتِيمِ وَمَا أَشْبَهَهَا.

• (قطف) وَفِي حَدِيثِ: «نُزُولِ عِيسَى (٣) ﵇ وَقَتْلِهِ الدَّجَّالَ وَظُهُورِ الأَمْنِ وَسَعَةِ النِّعَم، وَيَجْتَمِعُ النَّفَرُ عَلَى القِطْفِ الوَاحِدِ فَيُشْبِعُهُم» (٤).

القِطْفُ: العُنْقُوْدُ؛ لأَنَّهُ اسْمُ مَا قُطِفَ كَالذِّبْحِ وَالرِّعْيِ وَالطِّحْنِ لِلْمَذْبُوْحِ وَالكَلأ والدَّقِيقِ (٥).

- وَفِي الحَدِيثِ: «جَاءَ عَلَى فَرَسٍ لأَبِي طَلْحَةَ يَقْطِفُ» (٦).

أَيْ: يُقَارِبُ الخَطْوَ فِي سُرْعَةٍ، يُقَالُ: دَابَّةٌ قَطُوْفُ بَيِّنَةُ القِطَافِ،

---

(١) الحديث في: غريب الحديث لابن قتيبة ٢/ ٤٤٤، والغريبين ٥/ ١٥٦٣، والفائق ٤/ ٨٠، وغريب ابن الجوزي ٢/ ٢٥٤.
(٢) الحديث في: سنن أبي داود كتاب: الخاتم باب: ما جاء في الذهب للنساء ب (٨) ح (٤٢٣٩) ص ٤/ ٤٣٧، والنسائي كتاب: الزينة باب: تحريم الذهب على الرجال ب (٤٠) ح (٥١٤٩) ص ٨/ ١٦١، ومسند أحمد ٤/ ٩٢، ٩٣، ٩٥، ٩٨، ٩٩.
(٣) في (س) زيادة: «ابن مريم».
(٤) الحديث في: سنن ابن ماجه كتاب: الفتن باب: فتنة الدجال وخروج عيسى ابن مريم وخروج يأجوج ومأجوج ب (٣٣) ح (٤٠٧٧) ص ٢/ ٣٩٨ بألفاظ متقاربة.
(٥) انظر غريب الحديث لابن قتيبة ١/ ٢٧٦.
(٦) الحديث في: صحيح البخاري كتاب: الجهاد باب: الفرس القطوف ب (٥٥) ح (٢٨٦٧) ص ٤٧٤.