كتاب مجمع الغرائب ومنبع الرغائب

فصل الطاء مع الفاء - (طفل) - ج: 7 - ص: 202

مَعْنَاهُ: وَثَبَ حَتَّى كادَ يُساوِي المَسْجِدَ، وَمِنْهُ إِناءٌ طَفَّانُ، وَهُوَ الَّذِي يَكادُ يُساوِي أَعْلاهُ وَيَقْرَبُ مِنْ أَنْ يَمْتَلِئَ.

• (طفل) فِي حَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ: «أَنَّهُ كَرِهَ الصَّلاةَ عَلَى الجِنازَةِ إِذا طَفَّلَتِ الشَّمْسُ» (١).

يَعْنِي دَنَتْ لِلْغُرُوبِ، وَاسْمُ تِلْكَ السَّاعَةِ الطَّفَلُ.

وَفِي حَدِيثِ الاسْتِسْقاءِ: «وَقَدْ شُغِلَتْ أُمُّ الصَّبِيِّ عَنِ الطِّفْلِ» (٢).

أَيْ: شُغِلَتْ عَنْ وَلَدِها بِنَفْسِها (٣)؛ لِما فِيهِ مِنَ الجَدْبِ. وَالعَرَبُ تَقُولُ: وَقَعَ فُلانٌ فِي أَمْرٍ لا يُنادَى وَلِيدُهُ (٤)، أَيْ: فِي أَمْرٍ عَظِيمٍ يُذْهِلُ الأُمَّ عَنْ وَلَدِها.

وَقالَ بَعْضُهُمْ: أَرادَ مِنَ الخِصْبِ، أَيْ: وَقَعُوا فِي سَعَةٍ، مَتَى أَهْوَى الطِّفْلُ يَدَهُ إِلَى شَيْءٍ لَمْ يُزْجَرْ عَنْهُ؛ خَوْفًا أَنْ يُفْسِدَهُ لِلْخَصْبِ وَسِعَةِ الطَّعامِ وَغَيْرِهِ - وَاللهُ أَعْلَمُ -.

• (طفو) فِي الحَدِيثِ فِي صِفَةِ الدَّجَّالِ: «كَأَنَّ عَيْنَهُ عِنَبَةٌ طافِيَةٌ» (٥).

---

(١) الحديث في: غريب الحديث لأبي عبيد ٤/ ٢٦٥، الفائق ٢/ ٣٦٤، المجموع المغيث ٢/ ٣٥٩.
(٢) الحديث في: الغريبين ٤/ ١١٧٤، النّهاية ٣/ ١٣٠.
(٣) في (م): (شغلت بنفسها عن ولدها).
(٤) (لا ينادى وليده) مَثَل. انظر: جمهرة الأمثال ٢/ ٤٠٧، فصل المقال ٤٧١، مجمع الأمثال ٣/ ٤٧٤، المستقصى ١/ ٣٦١.
(٥) الحديث في: صحيح البخاريّ ٣/ ١٢٦٩، ح (٣٢٥٦)، كتاب الأنبياء، باب ﴿وَاذْكُرْ فِي الْكِتَابِ مَرْيَمَ إِذِ انْتَبَذَتْ مِنْ أَهْلِهَا﴾، و ٦/ ٢٥٦٩، ح (٦٥٩٨)، كتاب التّعبير، باب رؤيا اللّيل، وفي مواضع أخرى، صحيح مسلم ١/ ١٥٤ - ١٥٥، ح (١٦٩)، كتاب الإيمان، باب ذكر المسيح بن مريم والمسيح الدّجّال.