كتاب مجمع الغرائب ومنبع الرغائب

فصل النون مع الصاد - (نصع) - ج: 11 - ص: 88

أَوْرَدَنِي المَوارِدَ» (١).

مَعْنَاهُ: يُحَرِّكُهُ وَيُقَلْقِلُهُ. وَكُلُّ شَيْءٍ حَرَّكْتَهُ فَقَدْ نَصْنَصْتَهُ. وَفِيهِ لُغَةٌ أُخْرَى: (نَضْنَضْتُ) - بِالضّادِ -، وَمِنْهُ الحَيَّةُ النَّضْناضُ، وَهِيَ القَلِقَةُ. وَالحَدِيثُ بِالصَّادِ (٢) لا غَيْرُ.

• (نصع) فِي الحَدِيثِ: «إِنَّ المَدِينَةَ كَالكِيرِ تَنْفِي خَبَثَهَا (٣) وَتُنَصِّعُ طَيِّبَها» (٤).

أَيْ: تُصَفِّيها وَتُخَلِّصُها. وَالنُّصُوعُ لازِمٌ، يُقالُ: لَوْنٌ نَاصِعٌ، فَإِنْ صَحَّتْ رِوايَةُ (تَنْصَعُ) مِنَ الثُّلاثِيِّ فَهُوَ غَرِيبٌ، وَإِلَّا فَالوَجْهُ أَنْ يُقالَ: (تُنْصِعُ) مِنَ الإِفْعَالِ، يُقالُ: أَنْصَعَ الرَّجُلُ: إِذا أَظْهَرَ مَا فِي نَفْسِهِ، أَوْ يُقالُ: «يَنْصَعُ طَيِّبُها» - بِالرَّفْعِ - عَلَى أَنَّهُ فَاعِلٌ، وَهُو لازِمُ، وَاللهُ أَعْلَمُ.

وَفِي حَدِيثِ الإِفْكِ: «وَكَانَ مُتَبَرَّزُ النِّساءِ قَبْلَ أَنْ تُسَوَّى (٥) الكُنْفُ بِالمَدِينَةِ المَناصِعَ» (٦).

---

(١) الفصل للوصل إلى المدرج ١/ ٢٠٧، الرّياض النّضرة ٢/ ١٣٩.
(٢) في (المصريّة): (غير معجمة).
(٣) في (م): «خبيثها».
(٤) صحيح البخاريّ ٦/ ٢٦٣٦، ح (٦٧٨٥)، كتاب الأحكام، باب من بايع ثمّ استقال البيعة، المجموع المغيث ٣/ ٣٠٧.
(٥) في (م): «تتّخذ».
(٦) صحيح البخاريّ ٤/ ١٥١٩، ح (٣٩١٠)، كتاب المغازي، باب حديث الإفك، صحيح مسلم ١/ ٢١٣٢، ح (٢٧٧٠)، كتاب التّوبة، باب في حديث الإفك.