كتاب مجمع الغرائب ومنبع الرغائب

فصل الفاء مع التاء - (فتق) - ج: 9 - ص: 17

• (فتق) في الحَدِيثِ: «يُسْأَلُ الرَّجُلُ فِي الجَائِحَةِ أَوِ الفَتْقِ» (١) (٢).

يَعْنِي بِهِ الحَرْبَ تَقَعُ بِيْنَ الفَرِيقَيْنِ، فَتَقَعُ فِيهَا الدِّمَاءُ وَالجِرَاحَاتُ، فَيُسْأَلُ سَعْيًا فِي أَدَاءِ الأَرْؤُشِ وَالجِنَايَاتِ، فَتَحِلُّ لَهُ المَسْأَلَةُ لَاصْطِلَاحِ ذَاتِ البَيْنِ (٣).

- وَفِي بَعْضِ الأَحَادِيثِ: «كَانَ فِي خَاصِرَتَيْهِ انْفِتَاقٌ» (٤).

أَيْ: انْتِفَاجُ (٥) يُقَالُ: تَفَتَّقَتِ (٦) البَهَائِمُ إِذَا انْتَفَخَتْ (٧) خَوَاصِرُهَا مِنْ كَثْرَةِ الرَّعْي.

- فِي الحَدِيثِ: «فِي الفَتَقِ الدِّيَةُ» (٨).

قَالَ الأَزْهَرِيُّ (٩): هُوَ بِفَتْحِ التَّاءِ، وَهُوَ أَنْ يَنْقَطِعَ الشَّحْمُ المُشْتَمِلُ عَلَى الأُنْثَيَيْنِ.

---

(١) في (ص): «الفتق» بِفَتْح التاء المثناة الفوقية، والمثبت ما في باقي النسخ وغريب الحديث لأبي عبيد ٢/ ٦٠، والنهاية ٣/ ٤٠٨.
(٢) الحديث في: مسند أحمد ٥/ ٣، ٥.
(٣) انظر غريب الحديث لأبي عبيد ٢/ ٦١.
(٤) الحديث في: غريب الحديث للخطابي ١/ ٢١٣، والغريبين ٥/ ١٤٠٧، والفائق ٣/ ٣٧٦، وغريب ابن الجوزي ٢/ ١٧٥.
(٥) في (م): «انفتاخ».
(٦) في (م): «تفقت» بدل: «تَفَتَّقَتْ».
(٧) في (س و م): «انْتَفَجَتْ».
(٨) الحديث في: مصنف ابن أبي شيبة ٥/ ٣٨٢.
(٩) ولم أجده عند الأزهري في التهذيب في جميع مظانه، وقال أبو عبيد الهروي هكذا أقرأنيه الأزهري. انظر الغريبين ٥/ ١٤٠٧.