كتاب مجمع الغرائب ومنبع الرغائب

فصل الحاء والباء - (حبط) - ج: 3 - ص: 17

أَصْلَها وَتَصَدَّقَ بِثَمَرَتِها، لا جُناحَ على مَنْ يَأْكُلُها بِالمَعْروفِ» (١).

• (حبط) وفي الحديثِ أَنَّهُ قالَ: «إِنِّي أَخافُ عَلَيْكُم بَعْدِي ما يُفْتَحُ عَلَيْكُمْ مِن زَهْرَةِ الدُّنْيا وَزِينَتِها. فقالَ رَجُلٌ: أَوَ يَأْتِي الخَيْرُ بِالشَّرِّ يَا رَسُولَ اللهِ؟ فقالَ: إِنَّهُ لا يَأْتِي الخَيْرُ بالشَّرِّ، وإِنَّ مِمَّا يُنْبِتُ الرَّبِيعُ مَا يَقْتُلُ حَبَطًا أو يُلِمُّ إلَّا آكِلَةَ الخَضِر فَإِنَّهَا أَكَلَتْ حَتَّى إِذا امْتَلأَتْ (٢) خاصِرَتاها اسْتَقْبَلَتْ عَيْنَ الشَّمْسِ فَثَلَطَتْ وَبالَتْ ثُمَّ عادَتْ فَرَتَعَتْ» (٣).

---

= سبيل الله). وذكر في الغريبين (المخطوط) ١/ ١٩٥، وغريب ابن الجوزي ١/ ١٨٧، والنّهاية ١/ ٣٢٨.
(١) أخرجه البخاري ٢/ ٢٨٥ كتاب الشروط باب الشّروط في الوقف حديث ٢٧٣٧، ومسلم ٣/ ١٢٥٥ كتاب الوصيّة باب الوقف حديث ١٦٣٢، وأبو داود ٣/ ٢٩٨ كتاب الوصايا باب ما جاء في الرّجل يوقف الوقف حديث ٢٨٧٨، والتّرمذيّ ٣/ ٦٥٩ كتاب الأحكام باب في الوقف حديث ١٣٧٥، والنّسائيّ ٦/ ٢٣٠ كتاب الإحباس باب كيف يكتب الحبس حديث ٣٥٩٩، وابن ماجه ٢/ ٨٠١ كتاب الصدقات باب من وقف حديث ٢٣٩٦، وأحمد ٢/ ١٢، والشّافعيّ في مسنده ٣٣٩، وذكر في الفائق ١/ ٢٥٣، والمجموع المغيث ١/ ٣٩٠، والنّهاية ١/ ٣٢٩.
(٢) هكذا في جميع النّسخ، وفي كتب الحديث والغريب: (امتدّت).
(٣) أخرجه البخاري ٢/ ٣١٧ كتاب الجهاد والسّير باب فضل النَفقة في سبيل الله حديث ٢٨٤٢، وفي ٤/ ١٧٨ كتاب الرّقاق باب ما يحذر من زهرة الدّنيا حديث ٦٤٢٧، ومسلم ٢/ ٧٢٧ كتاب الزّكاة باب تخوّف ما يخرج من زهرة الدنيا حديث ١٠٥٢، وابن ماجه ٢/ ١٣٢٣ كتاب الفتن باب فتنة المال حديث ٣٩٩٥، وأحمد ٣/ ٧، ٢١، والحميدي في مسنده ٢/ ٣٢٥، وأبو عبيد في غريبه ١/ ٦٢، وابن قتيبة في غريبه ٢/ ٢٥٧، والخطّابي في غريبه ١/ ٧١٠، وذكر في الفائق ٢/ ١٤٠، والنّهاية ١/ ٣٣١، ومرّ جزء من الحديث ص ١٥٢.