كتاب مجمع الغرائب ومنبع الرغائب

فصل الجيم مع الزاي - (جزل) - ج: 2 - ص: 325

وفي حديثِ مَسيرِهِ إلى بَدْرٍ: «أَنَّهُ مَضى حَتَّى قَطَعَ الخُيوفَ وجَزَعَ الصُّفَيْراءَ» (١).

أي: قَطَعَها عَرْضًا، ولا يَكونُ الجَزْعُ إِلَّا القَطْعَ عَرْضًا.

وَالخُيوفُ: جَمْعُ خَيْفٍ، وَهو مَذْكُورٌ فِي بَابِهِ.

• (جزل) وفي حديثِ الدَّجَّالِ: «أَنَّهُ يَخْرُجُ وَيَدْعُو رَجُلًا شَابًّا مُمْتَلِئًا فَيَضْربُهُ جَزْلَتَيْنِ رَمْيَةَ الغَرَضِ، ثُمَّ يَدْعُوهُ فَيُقْبِلُ يَضْحَكُ» (٢).

أي: يَقْطَعُهُ قِطْعَتَيْنِ.

يُقَالُ: جاءَ زَمَنُ الجَزالِ، أي: وَقْتُ صِرامِ النَّخْلِ (٣).

وَقَوْلُهُ: «رَمْيَةَ الغَرَضِ» أي: بُعْدُ ما بَيْنَ القِطْعَتَيْنِ رَمْيَةُ غَرَضٍ.

ومِنهُ في حديثِ خالِدٍ: «أَنَّهُ لَمَّا صارَ إلى العُزَّى ضَرَبَهَا بِالسَّيْفِ فَجَزَلَها بِاثْنَيْنِ» (٤). أي: قَطَعَها نِصْفَيْنِ.

---

(١) أخرجه الواقدي في مغازيه ١/ ٥١ بدون لفظ (جزع الصّفيراء)، والخطّابي في غريبه ١/ ٦٧٨، وذكر في النّهاية ١/ ٢٦٩.
(٢) أخرجه مسلم ٤/ ٢٢٥٠ - ٢٢٥٣ كتاب الفتن باب ذكر الدّجّال وصفته وما معه، حدث ٢١٣٧، والتّرمذيّ ٤/ ٤٤٢ - ٤٤٥ كتاب الفتن باب ما جاء في فتنة الدجال حديث ٢٢٤٠، وابن ماجه ٢/ ١٣٥٦ كتاب الفتن باب فتنة الدّجّال وخروج عيسى حديث ٤٠٧٥ والخطّابي في غريبه ١/ ٢٠٢، وذكر في الغريبين ١/ ٣٥٨، والفائق ١/ ٢١٠، وغريب ابن الجوزي ١/ ١٥٥، والنّهاية ١/ ٢٦٩.
(٣) انظر كتاب النّخل لأبي حاتم ٩٥.
(٤) أخرجه الخطّابي في غريبه ٢/ ٣٨١، وذكره ابن سعد في الطّبقات ٢/ ١٤٦، وابن عساكر كما في تهذيب تاريخ دمشق ٥/ ١٠١، والأزرقي في أخبار مكة ١/ ١٢٧، ١٢٨، وذكر في الفائق ٣/ ٢٨١، ٢٨٢، والنّهاية ١/ ٢٧٠.