كتاب مجمع الغرائب ومنبع الرغائب

فصل الخاء مع الصاد - (خصي) - ج: 4 - ص: 95

لأَنَّهُ يأْخُذُ فِي جَانِبٍ مِنَ الدَّعْوى وَناحِيَةٍ غَيْرِ نَاحِيَةِ صاحِبِهِ.

• (خصي) فِي حَدِيثِ عَمَّارٍ: «أَنَّهُ ذُكِرَ عِنْدَهُ أَنَّ أَبا مُوسَى كَرِهَ كَسْرَ القَرْنِ فِي الأُضْحِيةِ، فَقالَ: الخِصاءُ أَشَدُّ مِنْهُ ولا بأس بِهِ» (١).

الخِصاءُ: أَنْ تَسُلَّ أُنْثَيَيْهِ (٢) سلًّا، فإِنْ رَضَضْتَهُما فَهُو الوِجَاءُ، فَإِنْ شَقَقْتَ الصَّفْنَ (٣) وأَخْرَجْتَهُما بِعُرُوْقِهما فذلِكَ المَتْنُ، وَقَدْ مَتَنْتُهُ فَهُو ممتون، فإِنْ شَدَدتَّهُما حَتَى تَسْقُطا (٤) فَهُوَ العَصْبُ وَقَدْ عَصَبْتُهُ فَهُوَ مَعْصُوب (٥).

---

(١) الحديث في: غريب الحديث لأبي عبيد ٤/ ٤٥.
(٢) في ص: (تُسَلّ انثياه).
(٣) الصّفَن والصّفْن: وِعاءُ الخُصية. العين ٧/ ١٣٤.
(٤) في: (الأصل، و ك): (سقطا) بدل: (تسقطا) والمثبت موافق لما في غريب الحديث لأبي عبيد.
(٥) النّص في: غريب الحديث لأبي عبيد ٤/ ٤٥ - ٤٦، نقله عن أبي زيد، وفيه: « … وذلك المثن، وقد مثنته مثنا فهو ممثون». قلت: وأهل اللغة يذكرونه بالتّاء ومنهم أبو عبيد. انظر الغريب المصنّف ٣/ ٩٠٤، والعين ٨/ ١٣١، وتهذيب اللغة ١٤/ ٣٠٦ وفيه نقل كلام أبي عبيد عن أبي زيد وذكره بالتّاء خلافًا لما في غريبه. قال ابن فارس: (الميم والتّاء والنّون أصل صحيح يدل على صلابة في الشّيء مع امتداد وطول … ومِمّا شذ عن الباب متنت الدّابة: شققت صفنه، واستخرجت بيضته) معجم المقاييس ٥/ ٢٩٤ - ٢٩٥.