كتاب مجمع الغرائب ومنبع الرغائب

باب الخاء - فصل الخاء مع النون - (خنن) - ج: 4 - ص: 165

جَمْعُ (١) خَنِيْفٍ: وَهُو جِنْسٌ مِنْ أَرْدَإِ الكَتَّانِ (٢).

• (خنن) وَفِي الحَدِيثِ: «أَنَّهُ ﷺ بَعَثَ خالِدَ بْنَ الوَلِيدِ، وكانَ مُشَيَّعا - أيْ: شُجاعًا - إلى قَوْمٍ أُخْبِرَ بِأَنَّهُمْ قَدِ ارْتَدُّوا، فَلَمَّا رَأَوا نَواصِيَ الخَيْلِ خَنَّوا» (٣).

مِن الخَنِيْنِ وَهُو دُونِ الحَنِيْنِ، وَهُوَ بِالخاءِ مِن الأَنْفِ، وَبِالحاءِ مِن الصَّدْرِ وَالحَلْقِ (٤).

وَفِي الحَدِيثِ: أَنَّ بَنِي تَمِيْمٍ قَالُوا لِعَائشة ﵂ (٥): «هَلْ لَكِ فِي الأحْنَفِ؟ قالَتْ: لا، ولكِنْ كُوْنُوا على مَخَنَّتِهِ» (٦).

قالَ ابْنُ الأعْرابِيِّ: المَخَنَّةُ: وَسَطُ الدَّارِ، والفِناءُ، ومَضِيْفُ الوادِي، وفُوَّهَةُ الطَّرِيْقِ، وَمَصَبُّ المَاءِ مِن التَّلْعَةِ إِلى الوَادِي، والمَحَجَّةُ البَيِّنَةُ، وَطَرَفُ الأَنْفِ (٧).

---

= والغريبين (المخطوط) ١/ ٣٢٧، والفائق ١/ ٣٩٨، وغريب الحديث لابن الجوزي ١/ ٣١٠، والنهاية ٢/ ٨٤.
(١) كلمة: (جمع) ساقطة من (م).
(٢) ذكره أبو عبيد عن الأصمعي، غريب الحديث ١/ ٤٧ - ٤٨.
(٣) الحديث في: غريب الحديث للخطابي ٢/ ٣٨٠، وفيه: « … فلما رأوا نواصي الخيل قالوا: ما هذا؟ فأخبرهم خالد الخبر، فخنوا يبكون»، والفائق ٢/ ٢٧٥، والمجموع المغيث ١/ ٦٢٤، والنهاية ٢/ ٨٥.
(٤) غريب الحديث للخطابي ٢/ ٣٨٠.
(٥) عبارة: ﵂ ساقطة من بقية النسخ.
(٦) الحديث في: الغريبين (المخطوط) ١/ ٣٢٧، والفائق ١/ ٤٠٠، وغريب الحديث لابن الجوزي ١/ ٣١١، والنهاية ٢/ ٨٥.
(٧) تهذيب اللغة ٧/٣، وفيه بعد الفناء: (والمخنة الحرم … ).