كتاب مجمع الغرائب ومنبع الرغائب

باب النون - فصل النون مع الباء - (نبت) - ج: 11 - ص: 14

وَالشَّعْبُ: الجَمْعُ وَالإِصْلاحُ، وَقَدْ يَكُونُ التَّفْرِيقَ، وَهُوَ مِنَ الأَضْدَادِ.

• (نبت) فِي حَدِيثِ الأَحْنَفِ: «أَنَّ مُعاوِيَةَ قَالَ لِمَنْ بِبَابِهِ: لا تَتَكَلَّمُوا بِحَوائِجِكُمْ، فَقالَ الأَحْنَفُ: لَوْلا عَزْمَةُ أَمِيرِ المُؤْمِنِينَ لأَخْبَرْتُهُ أَنَّ دَافَّةً دَفَّتْ، وَأَنَّ نَابِتَةً لَحِقَتْ» (١).

يَعْنِي: ناسًا وُلِدُوا فَلَحِقُوا وَصَارُوا زِيادَةً فِي العَدَدِ.

• (نبج) في الحَدِيثِ: «أَنَّهُ صَلَّى فِي خَمِيصَةٍ لَهَا أَعْلَامٌ، فَقَالَ: إِنَّهَا أَلْهَتْنِي فِي صَلَاتِي اذْهَبُوا بِهَذِهِ وَائْتُونِي بِأَنْبِجَانِيَّةِ أَبِي جَهْمٍ» (٢).

هُوَ ثَوْبٌ مَنْسُوبٌ إِلَى مَكانٍ يُعْمَلُ بِها، وَيُشْبِهُ أَنْ يَكُونَ ساذَجًا لَيْسَ عَلَيْهِ عَلَمٌ يُخالِف لَوْنَهُ.

• (نبح) وَفِي الحَدِيثِ: «أَنَّهُ قَالَ ﵇ لِبَعْضِ نِسَائِهِ: سَتَنْبَحُكِ كِلابُ الحَوْأَبِ» (٣).

النُّباحُ: صَوْتُ الكَلْبِ، أَيْ: تَسْتَنْبِحُ لَكِ إِذا مَرَرْتِ بِهَا، وَهُوَ قِياسُ الأَصْواتِ كَالضُّباح (٤) وَاليُعارِ وَالرُّغاءِ.

• (نبخ) وَفِي حَدِيثِ عَبْدِ المَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ: «أَنَّهُ تَفَاخَرَ سَبْعَةُ نَفَرٍ، مُضَرِيٌّ - وَقَدْ ذَكَرْنَا كَلامَهُ فِي حَرْفِ السِّينِ - (٥)، وَأَزْدِيٌّ - وَقَدْ ذَكَرْنا

---

(١) الغريبين ٦/ ١٧٩٨، غريب ابن الجوزيّ ٢/ ٣٨٥.
(٢) صحيح البخاريّ ٥/ ٢١٩٠، ح (٥٤٧٨)، كتاب اللّباس، باب الأكسية والخمائص.
(٣) مسند أحمد ٦/ ٥٢، ح (٢٤٢٩٩)، والمستدرك للحاكم ٣/ ١٣٠.
(٤) في (س) و (المصريّة): (كالصّياح).
(٥) انظر: المجلد السادس (سنم) ص ٢٠٧.