[فصل النون مع الياء]
• (نيب) فِي الحَدِيثِ: «أَنَّهُ ﷺ قَالَ لِرَجُلٍ مِنْ بَنِي نَهْدٍ: كَيْفَ أَنْتَ عِنْدَ القِرَى؟. قالَ: أُلْصِقُ بِالنَّابِ الفانِيَةِ» (١).
النّابُ: الهَرِمَةُ مِنَ النُّوقِ؛ سُمِّيَتْ بِذَلِكَ لِطُولِ نَابِها إِذا هَرِمَتْ. وَأَرادَ: أُلْصِقُ السَّيْفَ بِالنّابِ، أَيْ: أُعَرْقِبُها، فَاخْتَصَرَ الكَلامَ.
وَمِنْهُ فِي الحَدِيثِ: «مِنَ الصَّدَقَةِ النّابُ» (٢).
بِالمَعْنَى الَّذِي ذَكَرْنَاهُ.
• (نيح) فِي الحَدِيثِ: «لا نَيَّحَ اللهُ عِظَامَهُ» (٣).
قالَ القَتَيْبِيُّ: لا صَلَّبَها وَلا شَدَّدَ مِنْها، يُقالُ: عَظْمٌ نَيِّحٌ، أَيْ: صُلْبٌ، وَنَاحَ العَظْمُ يَنِيحُ نَيْحًا (٤).
• (نير) في حَدِيثِ عُمَرَ: «أَنَّهُ كَرِهَ النِّيرَ» (٥).
وَهُوَ العَلَمُ فِي الثَّوْبِ، وَجَمْعُهُ: أَنْيارٌ، يُقالُ: نِرْتُ الثَّوْبَ، وَأَنَرْتُهُ.
قالَ القُتَيْبِيُّ: لَا أُرَاهُ إِلَّا عَلَمَ الحَرِيرِ.
(١) سبق تخريجه م ٦ ص ١٥٠، في مادّة (لصق).(٢) الغريبين ٦/ ١٩٠٣، غريب ابن الجوزيّ ٢/ ٤٤٧.(٣) الغريبين ٦/ ١٩٠٣، غريب ابن الجوزيّ ٢/ ٤٤٧.(٤) المسائل والأجوبة لابن قتيبة ص ٢٣٧ - ٢٣٨.(٥) غريب ابن قتيبة ٢/ ٣٢، الفائق ٤/ ٣٦.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute