كتاب مجمع الغرائب ومنبع الرغائب

فصل القاف مع الميم - (قمط) - ج: 9 - ص: 303

• (قمط) وَفِي حَديثِ شُرَيْحٍ: «اخْتَصَمَ إِلَيْهِ رَجُلانِ فِي خُصٍّ، فَقَضَى بالخُصِّ لِلَّذِي تَلِيهِ القُمُطُ (١)» (٢).

وَهُوَ مَا يُشَدُّ بِهِ الإِخْصَاصُ (٣). وَمِنْهُ مَعَاقِدُ القُمُطِ.

- وَفِي حَديثِ ابْنِ عَبَّاسٍ: «أَنَّ رَجُلًا كَانَ يَخْتَلِفُ إِلَيْهِ شَهْرًا قَمِيْطًا» (٤).

أَيْ: كَامِلًا، يُقَالُ: حَوْلٌ (٥) قَمِيطٌ وَكَرِيتٌ.

• (قمع) فِي الحَدِيثِ أَنَّ عَائِشَةَ قَالَتْ: «كُنْتُ أَلْعَبُ مَعَ الجَوَارِي بِالبَنَاتِ، فَإِذَا رَأَيْنَ رَسُوْلَ الله ﵌ انْقَمَعْنَ» (٦).

أَيْ: دَخَلْنَ البَيْتَ وَهَرَبْنَ وَتَغَيَّيْنَ، يُقَالُ لِلإِنْسَانِ: قَدْ انْقَمَعَ وَقَمَعَ إِذَا دَخَلَ فِي الشَّيْءِ أَوْ دَخَلَ بَعْضُهُ فِي بَعْضٍ، وَمِنْهُ سُمِّيَ القِمْعُ الَّذِي يُدْخَلُ فِي الإِنَاءِ فَيُصَبُّ فِيْهِ الدُّهْنُ أَوْ غَيْرُهُ (٧).

- وَفِي الحَدِيثِ: «وَيْلٌ لأَقْمَاعِ القَوْلِ (وَيْلٌ لِلْمُصِرِّينَ» (٨).

قَوْلُهُ: «لأَقْمَاعِ القَوْلِ») (٩) هُمُ الَّذِيْنَ يَسْتَمِعُوْنَ القَوْلَ كَثِيرًا وَلَا

---

(١) في (ص و س و ب): «القِمْط» والمثبت ما في (م)، والفائق ٢/ ٢٢٦، والنِّهاية ٤/ ١٠٨.
(٢) الحديث في: سنن البيهقيّ ٦/ ٦٧.
(٣) والإخصاص: جمع خُصٍّ: وهو البيت الذي يُعْمَلُ من القَصَب.
(٤) الحديث في: الغريبين ٥/ ١٥٨٣، وغريب ابن الجوزيّ ٢/ ٢٦٤.
(٥) «حول» ساقط من (ب).
(٦) الحديث في: طبقات ابن سعد ٨/ ٦٦.
(٧) انظر غريب الحديث لأبي عبيد ٤/ ٣١٥، وفيه «القَمْع» بفتح القاف.
(٨) الحديث في: مجمع الزَّوائد ١٠/ ٣١٢، ومسند أحمد ٢/ ١٦٥، ٢١٩، وعبد بن حميد ١٣١، والأدب المفرد ١٣٨.
(٩) ما بين القوسين ساقط من (م).