كتاب مجمع الغرائب ومنبع الرغائب

فصل العين مع الجيم - (عجو) - ج: 8 - ص: 44

• (عجو) في الحَدِيْثِ: «أَنَّهُ ﵇ كَانَ يَتِيْمًا وَلَمْ يَكُنْ عَجِيًّا» (١). العَجِيُّ: الَّذِي تَغَذَّى بِغَيْرِ لَبَنِ أُمِّهِ (٢). وَيُقَالُ لِذَلِكَ الَّذِي يُعَاجَى بِهِ الصَّبِيُّ اليَتِيمُ: عُجَاوَةٌ (٣). وَقَالَ بَعْضُهُم (٤): المُعَاجَاةُ: أَنْ لَا يَكُوْنَ لِلأُمِّ لَبَنٌ فَتُعَاجِيْ صَبِيَّهَا بِشَيْءٍ تُعَلِّلُهُ، وَالوَلَدُ عَجِيٌّ.

- وفي حَدِيْثِ الحَجَّاجِ: «أَنَّهُ قَالَ لِبَعْضِ الأَعْرَابِ: أَرَاكَ بَصِيْرًا بالزَّرْعِ؟ فَقَالَ: إِنِّي طَالَمَا عَاجَيْتُهُ وَعَاجَانِي» (٥).

أَيْ: عَالَجْتُهُ وَمَارَسْتُهُ، والأَصْلُ مَا ذَكَرْنَاهُ مِنْ مُعَاجَاةِ الأُمِّ الصَّبِيَّ بِشَيْءٍ تُعَلِّلُهُ به، والاسْمُ مِنْهُ العُجْوَةُ. يُقَالُ مِنْهُ: عَجَوْتُهُ وعَجَيْتُهُ

---

(١) الحديث في: الغريبين ٤/ ١٢٣٥، والفائق ٢/ ٣٩٥، وغريب ابن الجوزي ٢/ ٧٣.
(٢) «أمه» سقط من (م).
(٣) قال به أبو الهيثم. انظر الغريبين ٤/ ١٢٣٥.
(٤) قال به اللَّيث. انظر الغريبين ٤/ ١٢٣٥.
(٥) الحديث في: غريب الحديث للخطَّابي ٣/ ١٧٤، والغريبين ٤/ ١٢٣٥، والفائق ٢/ ٣٩٨، وغريب ابن الجوزي ٢/ ٧٣.