كتاب مجمع الغرائب ومنبع الرغائب

باب الثاء - فصل الثاء مع الغين - ج: 2 - ص: 211

[فصل الثاء مع الغين]

• (ثغب) في حديث ابن مسعود: «مَا شَبَّهْتُ مَا غَبَرَ مِنَ الدُّنْيَا إِلَّا بِثَغَبٍ ذَهَبَ صَفْوُهُ، وَبَقِيَ كَدَرُهُ» (١).

الثَّغَبُ: الْمَوْضِعُ المُطْمَئِنُّ فِي أَعْلَى الْجَبَلِ يَسْتَنْقِعُ فِيهِ الْمَاءُ، وَجَمْعُهُ ثِغْبَانٌ. وقوله: غَبَرَ أَيْ: بَقِيَ، وَالْغَابِرُ: الْبَاقِي.

وفي حديث زيادٍ: «رَثِيئَةٍ فُثِئَتْ بِسُلَالَةٍ مِنْ مَاءِ ثَغَبٍ» (٢) وهو ما ذكرناه.

ومنه الحديث أيضًا: «مَثَلُ مَا بَعَثَنِي اللهُ بِهِ مِنَ الْهُدَى وَالْعِلْمِ، كَمَثَلِ الْغَيْثِ الْكَثِيرِ أَصَابَ أَرْضًا، فَمِنْهَا ثَغِبَةٌ (٣) قَبِلَتِ الْمَاءَ فَأَنْبَتَتِ الْكَلَأ وَالْعُشْبَ الْكَثِيرَ، وَمِنْهَا كَذَا، وَمِنْهَا كَذَا» (٤).

الثَّغِبَةُ: مُسْتَنْقَعُ الْمَاءِ فِي الجِبَالِ، وَهُوَ الثَّغَبُ الَّذِي ذكرناه وقد يُسَكَّنُ فَيُقَال ثَغْبٌ وَجَمْعُهُ ثِغَابٌ وَأَثْغَابٌ.

---

(١) أخرجه البخاري في كتاب الجهاد والسير باب عزم الإمام على الناس فيما يطيقون ٤/ ٩، وأبو عبيد في غريب الحديث ٤/ ٧٩.
(٢) سبق تخريجه في (أجل) م ١ ج ١ ص ١٨١.
(٣) هكذا ضبطها في (س) وهو الموافق لما نقله ابن حجر في الفتح، وفي سائر النسخ (ثغبة) بسكون الغين المعجمة.
(٤) أخرجه البخاري في كتاب العلم باب فضل من علم وتعلم بلفظ (نقية) ١/ ٢٨، قال ابن حجر في فتح الباري: كذا عند البخاري في جميع الروايات التي رأيناها بالنون من النقاء وهي صفة المحذوف، لكن وقع عند الخطابي والحميدي وفي حاشية أصل أبي ذر (ثَغِبَة) بمثلثة مفتوحة وغين معجمة مكسورة بعدها موحدة خفيفة مفتوحة … ١/ ١٧٦.