كتاب مجمع الغرائب ومنبع الرغائب

فصل الغين مع الياء - (غير) - ج: 8 - ص: 325

يَعْذُو، وَاليَاءُ الأَوْلَى (١) زَائِدَةٌ، وَهُوَ إِذْ ذَاكَ مِنْ بَابِ (الغَيْنِ والذَّالِ).

• (غير) وَفِي الحَدِيْثِ: «أَنَّهُ قَالَ لِطَالِبِ القَوَدِ: أَوَلَا (٢) تَقْبَلُ الغِيَرَ (٣)» (٤).

قَالَ الكِسَائِيُّ (٥): هِيَ الدِّيَةُ وَجَمْعُهُ: أَغْيَارٌ، قِيلَ (٦): سُمِّيَتْ الدِّيَةُ غِيرًا؛ لأَنَّهَا غُيِّرَتْ عَنْ القَوَدِ إِلَى غَيْرِهِ، وَقَالَ غَيْرُهُ (٧): الغِيَرُ: جَمْعٌ، والوَاحِدَةُ غِيَرَةٌ.

- وَقَالَ عَبْدُ اللهِ بْنُ مَسْعُوْدٍ لِعُمَرَ فِي قِصَّةٍ: «لو غَيَّرْتَ بِالدِّيَةِ» (٨).

- وَفِي حَدِيْثِ الاسْتِسْقَاءِ: «وَمَنْ يَكْفُرِ باللهِ يَلْقَ الغِيَرَ» (٩).

مَعْنَاهُ (١٠): تَغَيَّرُ الحَالِ وَانْتِقَالُهَا مِنْ الصَّلَاحِ إِلَى الفَسَادِ.

- وَفِي الحَدِيْثِ: «أَنَّهُ ﵇ كَرِهَ عَشْرَ خِلَالٍ مِنْهَا: تَغْيِيرُ الشَّيْبِ» (١١).

---

(١) في (ص، م): «الأَوَّل» بدل: «الأولى».
(٢) في (م): «ولا» بدون الهمزة.
(٣) في (م): «الغيد» بسكون الياء المثناة التحتية.
(٤) سبق تخريجه ص ٢٦٣ (غرر).
(٥) انظر غريب الحديث لأبي عبيد ١/ ١٦٨.
(٦) قاله أبو عبيد. انظر غريب الحديث ١/ ١٦٩.
(٧) قال أبو عبيد: ولا أعلمه إلا أبا عمرو. انظر غريب الحديث لأبي عبيد ١/ ١٦٩.
(٨) الحديث في: مجمع الزوائد ٦/ ٤٧٥، ومصنف عبد الرَّزَّاق ١٠/ ١٣، والمعجم الكبير للطبراني ٩/ ٣٤٩، بألفاظ متقاربة.
(٩) الحديث في: الغريبين ٤/ ١٣٩٨، وغريب ابن الجوزي ٢/ ١٦٩، ومنال الطالب ١٠٦.
(١٠) انظر الغريبين ٤/ ١٣٩٨.
(١١) الحديث في: سنن أبي داود كتاب: الخاتم باب: ما جاء في خاتم الذهب ب (٣) ح (٤٢٢٢) ص ٤/ ٤٢٧، والنسائي كتاب: الزِّينة باب: الخِضَابُ بالصُّفْرَة ب (١٧) =