كتاب مجمع الغرائب ومنبع الرغائب

فصل الحاء مع الفاء - (حفش) - ج: 3 - ص: 159

وَأَصْلُ الحَفْزِ: الحَثُّ والاسْتِعْجالُ.

والاحْتِفازُ: الاسْتِيفازُ.

وفي الحديثِ مِنْهُ: «أُتِيَ بِتَمْرٍ وهو مُحْتَفِزٌ، فَجَعَلَ يَقْسِمُهُ» (١).

أي: وهو مُسْتَعْجِلٌ مُسْتَوْفِزٌ.

ومنه حديثُ ابنِ عَبَّاسٍ: «أَنَّهُ ذُكِرَ لَهُ القَدَرُ فَاحْتَفَزَ» (٢).

أي: اسْتَوَى جالِسًا على وَرِكَيْهِ.

يُقالُ: احْتَفَزَ لِلأَمْرِ: إِذا انْتَصَبَ لَهُ.

• (حفش) في الحديثِ: «أَنَّ بَعْضَ عُمَّالِهِ ﵇ أَتَى بِمالٍ لِنَفْسِهِ. فَرُوجِعَ في ذَلِكَ، فقالَ: أُهْدِيَ هذا لي. فقالَ ﷺ: هَلَّا جَلَسَ في حِفْشِ أُمِّهِ، فَيَنْظرَ هَلْ يُهْدَى إِلَيْهِ أَمْ لا؟» (٣).

الحِفْشُ: الدُّرْجُ، وَجَمْعُهُ: أَحْفاشٌ، كَنَى بِهِ عَنْ صِغَرِ بَيْتِ أُمِّهِ وَضِيقِهِ.

وَعَنْ الشَّافِعِيِّ ﵀ أَنَّهُ قَالَ: «الحِفْشُ: البَيْتُ الصَّغِيرُ الذَّلِيلُ القَريبُ السَّمْكِ» (٤).

---

(١) أخرجه مسلم ٣/ ١٦١٧ كتاب الأشربة باب استحباب تواضع الآكل وصفة قعوده حديث ١٤٩، وذكر في الغريبين (المخطوط) ١/ ٢٤٠، والفائق ١/ ٢٩٣، والنّهاية ١/ ٤٠٧.
(٢) الغريبين (المخطوط) ١/ ٢٤٠، والفائق ١/ ٢٩٣، والنّهاية ١/ ٤٠٧.
(٣) أخرجه البخاري ٤/ ٢٩٣ كتاب الحيل باب احتيال العامل ليهدى له حديث ٦٩٧٩، ومسلم ٣/ ١٤٦٣، ١٤٦٤ كتاب الإمارة باب تحريم هدايا العمّال حديث ١٨٣٢، كلاهما بلفظ: (هلا جلس في بيت أبيه وأمّه … )، وأخرجه أبو عبيد في غريبه ١/ ٤٧٠، وذكر في الغريبين (المخطوط) ١/ ٢٤٠، والفائق ١/ ٢٩٥، والنّهاية ١/ ٤٠٧.
(٤) انظر الزاهر للأزهري ٣٤٨، وتهذيب اللّغة ٤/ ١٨٩.