كتاب مجمع الغرائب ومنبع الرغائب

باب الواو - فصل الواو مع الضاد - ج: 11 - ص: 251

[فصل الواو مع الضاد]

• (وضأ) فِي الحَدِيثِ: «تَوَضَّأُوا مِمّا غَيَّرَتِ النَّارُ» (١).

قِيلَ: كَانَ ذَلِكَ ابْتِدَاءً، فَنُسِخَ الوُضُوءُ مِمَّا غَيَّرَتِ النَّارُ، وَقِيلَ: مَعْناهُ: غَسْلُ اليَدِ بَعْدَ الطَّعامِ. وَكانَتِ الأَعْرابُ لَا يُنَظِّفُونَ أَيْدِيَهُمْ عَنِ الدَّسَمِ وَزُهُومَتِهِ، فَتُسْتَكْرَهُ الرَّائِحَةُ؛ فَلِهَذَا أُمِرُوا بِهِ. وَالوُضُوءُ - بِضَمِّ الواوِ - مَصْدَرُهُ: وَضُؤَ وضاءَةً وَوُضُوءًا، وَهُوَ مَصْدَرُ التَّوَضُّؤِ. وَالوَضُوءُ: الماءُ الَّذِي يُتَوَضَّأُ بِهِ.

وَعَنِ الحَسَنِ: «أَنَّ الوُضُوءَ قَبْلَ الطَّعَامِ يَنْفِي الفَقْرَ، وَبَعْدَهُ يَنْفِي اللَّمَمَ» (٢).

أَرادَ غَسْلَ اليَدِ.

وَعَنْ قَتَادَةَ: «مَنْ غَسَلَ يَدَهُ فَقَدْ تَوَضَّأَ» (٣).

وَاشْتِقاقُ الكَلِمَةِ مِنَ الوَضاءَةِ، وَهِيَ الحُسْنُ.

وَفِي الحَدِيثِ: «ذِكْرُ المِيضَأَةِ» (٤).

وَهِيَ المِطْهَرَةُ الَّتِي يُتَوَضَّأُ بِها، مِفْعَلَةٌ مِنَ الوُضُوءِ.

---

(١) مسند أحمد ٤/ ٣٩٧، ح (١٩٧٨١)، سنن أبي داود ١/ ٥٠، ح (١٩٥)، كتاب الطّهارة، باب التّشديد في ذلك، وغيرهما.
(٢) مسند الشّهاب ١/ ٢٠٥، ح (٢٢٤).
(٣) الغريبين ٦/ ٢٠٠٨.
(٤) صحيح مسلم ١/ ٤٧٣، ح (٦٨١)، كتاب المساجد ومواضع الصلاة، باب قضاء الصّلاة الفائتة.