[فصل الكاف مع الباء]
• (كبب) فِي حَدِيثِ ابْنِ زِمْلٍ: «فَأَكَبُّوا رَوَاحِلَهُمْ عَلَى الطَّرِيقِ» (١).
أَيْ: أَلْزَمُوهَا الطَّرِيقَ هَكَذَا الرِّوَايَةُ، وَالصَّوابُ -قَالُوا- (٢): «كَبُّوا»، يُقالُ: كَبَبْتُهُ فَأَكَبَّ عَلَى عَمَلٍ: أَلْزَمْتَهُ إِيَّاهُ، وَمِنْهُ قَوْلُهُ: ﴿أَفَمَنْ يَمْشِي مُكِبًّا عَلَى وَجْهِهِ أَهْدَى﴾ (٣).
وَفِي الحَدِيثِ: «كَبْكَبَةٌ مِنَ المَلائِكَةِ» (٤).
وَفِي حَدِيثٍ آخَرَ فِي المِعْراجِ: «مَرَّ مُوسَى فِي كَبْكَبَةٍ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ» (٥).
أَيْ: جَمَاعَةِ انْضَمَّ بَعْضُهُمْ إِلَى بَعْضٍ.
• (كبت) فِي الحَدِيثِ: «أَنَّهُ رَأَى طَلْحَةَ حَزِينًا مَكْبُوتًا» (٦).
وَهُمَا (٧) بِمَعْنَى واحِدٍ، وَقِيلَ: هُوَ مَكْبُودٌ، أَيْ: بَلَغَ الهَمُّ كَبِدَهُ،
(١) المعجم الكبير ٨/ ٣٠٢ - ٣٠٣، ح (٨١٤٦)، بلفظ: «ركبوا»، والحديث بلفظه في: غريب ابن قتيبة ١/ ٤٨٠، الغريبين ٥/ ١٦٠٧، منال الطالب ص ٢٤٨.(٢) يريد: قال أهل اللغة.(٣) سورة المُلك آية ٢٢.(٤) شعب الإيمان ٣/ ٣٤٣، ح (٣٧١٧)، باب في الصيام في ليلة العيد ويومهما، تفسير القرطبي ٢٠/ ١٣٤.(٥) مسند أحمد ١/ ٤٢٠، ح (٣٩٨٧)، المستدرك للحاكم ٤/ ٦٢١، ح (٨٧٢١)، كتاب الأهوال.(٦) تفسير القرطبي ٤/ ١٩٨، بلفظ: «جاء إلى أبي طلحة فرأى ابنه مكبوتًا». والحديث بلفظه في: الغريبين ٥/ ١٦٠٨، غريب ابن الجوزي ٢/ ٢٧٧.(٧) الضمير يعود على: «حزينًا مكبوتًا».
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute