[فصل الكاف مع الباء]
• (كبب) فِي حَدِيثِ ابْنِ زِمْلٍ: «فَأَكَبُّوا رَوَاحِلَهُمْ عَلَى الطَّرِيقِ» (١).
أَيْ: أَلْزَمُوهَا الطَّرِيقَ هَكَذَا الرِّوَايَةُ، وَالصَّوابُ -قَالُوا- (٢): «كَبُّوا»، يُقالُ: كَبَبْتُهُ فَأَكَبَّ عَلَى عَمَلٍ: أَلْزَمْتَهُ إِيَّاهُ، وَمِنْهُ قَوْلُهُ: ﴿أَفَمَنْ يَمْشِي مُكِبًّا عَلَى وَجْهِهِ أَهْدَى﴾ (٣).
وَفِي الحَدِيثِ: «كَبْكَبَةٌ مِنَ المَلائِكَةِ» (٤).
وَفِي حَدِيثٍ آخَرَ فِي المِعْراجِ: «مَرَّ مُوسَى فِي كَبْكَبَةٍ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ» (٥).
أَيْ: جَمَاعَةِ انْضَمَّ بَعْضُهُمْ إِلَى بَعْضٍ.
• (كبت) فِي الحَدِيثِ: «أَنَّهُ رَأَى طَلْحَةَ حَزِينًا مَكْبُوتًا» (٦).
وَهُمَا (٧) بِمَعْنَى واحِدٍ، وَقِيلَ: هُوَ مَكْبُودٌ، أَيْ: بَلَغَ الهَمُّ كَبِدَهُ،
(١) المعجم الكبير ٨/ ٣٠٢ - ٣٠٣، ح (٨١٤٦)، بلفظ: «ركبوا»، والحديث بلفظه في: غريب ابن قتيبة ١/ ٤٨٠، الغريبين ٥/ ١٦٠٧، منال الطالب ص ٢٤٨.(٢) يريد: قال أهل اللغة.(٣) سورة المُلك آية ٢٢.(٤) شعب الإيمان ٣/ ٣٤٣، ح (٣٧١٧)، باب في الصيام في ليلة العيد ويومهما، تفسير القرطبي ٢٠/ ١٣٤.(٥) مسند أحمد ١/ ٤٢٠، ح (٣٩٨٧)، المستدرك للحاكم ٤/ ٦٢١، ح (٨٧٢١)، كتاب الأهوال.(٦) تفسير القرطبي ٤/ ١٩٨، بلفظ: «جاء إلى أبي طلحة فرأى ابنه مكبوتًا». والحديث بلفظه في: الغريبين ٥/ ١٦٠٨، غريب ابن الجوزي ٢/ ٢٧٧.(٧) الضمير يعود على: «حزينًا مكبوتًا».
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://mail.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.