للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>

[فصل الكاف مع الباء]

(كبب) فِي حَدِيثِ ابْنِ زِمْلٍ: «فَأَكَبُّوا رَوَاحِلَهُمْ عَلَى الطَّرِيقِ» (١).

أَيْ: أَلْزَمُوهَا الطَّرِيقَ هَكَذَا الرِّوَايَةُ، وَالصَّوابُ -قَالُوا- (٢): «كَبُّوا»، يُقالُ: كَبَبْتُهُ فَأَكَبَّ عَلَى عَمَلٍ: أَلْزَمْتَهُ إِيَّاهُ، وَمِنْهُ قَوْلُهُ: ﴿أَفَمَنْ يَمْشِي مُكِبًّا عَلَى وَجْهِهِ أَهْدَى﴾ (٣).

وَفِي الحَدِيثِ: «كَبْكَبَةٌ مِنَ المَلائِكَةِ» (٤).

وَفِي حَدِيثٍ آخَرَ فِي المِعْراجِ: «مَرَّ مُوسَى فِي كَبْكَبَةٍ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ» (٥).

أَيْ: جَمَاعَةِ انْضَمَّ بَعْضُهُمْ إِلَى بَعْضٍ.

(كبت) فِي الحَدِيثِ: «أَنَّهُ رَأَى طَلْحَةَ حَزِينًا مَكْبُوتًا» (٦).

وَهُمَا (٧) بِمَعْنَى واحِدٍ، وَقِيلَ: هُوَ مَكْبُودٌ، أَيْ: بَلَغَ الهَمُّ كَبِدَهُ،


(١) المعجم الكبير ٨/ ٣٠٢ - ٣٠٣، ح (٨١٤٦)، بلفظ: «ركبوا»، والحديث بلفظه في: غريب ابن قتيبة ١/ ٤٨٠، الغريبين ٥/ ١٦٠٧، منال الطالب ص ٢٤٨.
(٢) يريد: قال أهل اللغة.
(٣) سورة المُلك آية ٢٢.
(٤) شعب الإيمان ٣/ ٣٤٣، ح (٣٧١٧)، باب في الصيام في ليلة العيد ويومهما، تفسير القرطبي ٢٠/ ١٣٤.
(٥) مسند أحمد ١/ ٤٢٠، ح (٣٩٨٧)، المستدرك للحاكم ٤/ ٦٢١، ح (٨٧٢١)، كتاب الأهوال.
(٦) تفسير القرطبي ٤/ ١٩٨، بلفظ: «جاء إلى أبي طلحة فرأى ابنه مكبوتًا». والحديث بلفظه في: الغريبين ٥/ ١٦٠٨، غريب ابن الجوزي ٢/ ٢٧٧.
(٧) الضمير يعود على: «حزينًا مكبوتًا».

<<  <  ج: ص:  >  >>