[فصل الكاف مع الياء]
• (كيد) في الحديث: «دَخَلَ عَلَى سَعْدٍ (١) وَهُوَ يَكِيدُ بِنَفْسِهِ» (٢).
أي: يَجُودُ بِها.
وَفِي حَدِيثِ عَمْرِو بْنِ العاصِ: «أَنَّهُ قِيلَ لَهُ: إِنَّكَ فِي هَذِهِ البَلاغَةِ وَالنَّصَاعَةِ وَالرَّأْيِ الفاضِلِ كُنْتَ تَأْتِي حَجَرًا فَتَعْبُدُهُ؟ فَقَالَ: وَاللهِ لَقَدْ كُنْتُ أُجَالِسُ أَقْوَامًا تَزِنُ حُلُومُهُمُ الجِبَالَ الرَّواسِيَ، وَلَكِنْ مَا قَوْلُكَ فِي عُقُول كادَها خالِقُها؟ (٣).
أَيْ: مَنَعَها خالِقُها، وَهُوَ مِنْ قَوْلِهِمْ: كِدْتُ الرَّجُلَ: إِذا أَرَدْتَهُ بِسُوءٍ.
وَلِلْكَيْدِ مَعانٍ، مِنْها: التَّدْبِيرُ، وَالكَيْدُ: الحَرْبُ.
وَمِنْهُ الحَدِيثُ: «أَنهُ خَرَجَ فِي غَزْوَةٍ فَسَارَ حَتَّى بَلَغَ مَوْضِعَ كَذا، ثُمَّ رَجَعَ وَلَمْ يَلْقَ كَيْدًا» (٤).
وَالكَيْدُ: القَيْءُ. وَمِنْهُ حَدِيثُ الحَسَنِ: «إِذا بَلَغَ الصَّائِمُ الكَيْدَ أَفْطَرَ» (٥). وَالكَيْدُ: الحَيْضُ.
وَمِنْهُ حَدِيثُ ابْنِ عَبّاسٍ: «أَنَّهُ نَظَرَ إِلَى جَوَارٍ قَدْ كِدْنَ فِي الطَّرِيقِ
(١) هو سعد بن معاذ ﵁.(٢) سير أعلام النّبلاء ١/ ٢٨٨، طبقات ابن سعد ٣/ ٤٢٩.(٣) غريب الخطابي ٢/ ٤٨٦، الغريبين ٥/ ١٦٦٠.(٤) طبقات ابن سعد ٢/ ٣٥، غريب الخطابي ٢/ ٤٨٧.(٥) غريب الخطابي ٢/ ٤٨٧، الغريبين ٥/ ١٦٥٩، الفائق ٣/ ٢٩٢.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute