[فصل الكاف مع الياء]
• (كيد) في الحديث: «دَخَلَ عَلَى سَعْدٍ (١) وَهُوَ يَكِيدُ بِنَفْسِهِ» (٢).
أي: يَجُودُ بِها.
وَفِي حَدِيثِ عَمْرِو بْنِ العاصِ: «أَنَّهُ قِيلَ لَهُ: إِنَّكَ فِي هَذِهِ البَلاغَةِ وَالنَّصَاعَةِ وَالرَّأْيِ الفاضِلِ كُنْتَ تَأْتِي حَجَرًا فَتَعْبُدُهُ؟ فَقَالَ: وَاللهِ لَقَدْ كُنْتُ أُجَالِسُ أَقْوَامًا تَزِنُ حُلُومُهُمُ الجِبَالَ الرَّواسِيَ، وَلَكِنْ مَا قَوْلُكَ فِي عُقُول كادَها خالِقُها؟ (٣).
أَيْ: مَنَعَها خالِقُها، وَهُوَ مِنْ قَوْلِهِمْ: كِدْتُ الرَّجُلَ: إِذا أَرَدْتَهُ بِسُوءٍ.
وَلِلْكَيْدِ مَعانٍ، مِنْها: التَّدْبِيرُ، وَالكَيْدُ: الحَرْبُ.
وَمِنْهُ الحَدِيثُ: «أَنهُ خَرَجَ فِي غَزْوَةٍ فَسَارَ حَتَّى بَلَغَ مَوْضِعَ كَذا، ثُمَّ رَجَعَ وَلَمْ يَلْقَ كَيْدًا» (٤).
وَالكَيْدُ: القَيْءُ. وَمِنْهُ حَدِيثُ الحَسَنِ: «إِذا بَلَغَ الصَّائِمُ الكَيْدَ أَفْطَرَ» (٥). وَالكَيْدُ: الحَيْضُ.
وَمِنْهُ حَدِيثُ ابْنِ عَبّاسٍ: «أَنَّهُ نَظَرَ إِلَى جَوَارٍ قَدْ كِدْنَ فِي الطَّرِيقِ
(١) هو سعد بن معاذ ﵁.(٢) سير أعلام النّبلاء ١/ ٢٨٨، طبقات ابن سعد ٣/ ٤٢٩.(٣) غريب الخطابي ٢/ ٤٨٦، الغريبين ٥/ ١٦٦٠.(٤) طبقات ابن سعد ٢/ ٣٥، غريب الخطابي ٢/ ٤٨٧.(٥) غريب الخطابي ٢/ ٤٨٧، الغريبين ٥/ ١٦٥٩، الفائق ٣/ ٢٩٢.
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://mail.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.