كتاب مجمع الغرائب ومنبع الرغائب

فصل العين مع الدال - (عذق) - ج: 8 - ص: 58

﴿انْفِرُوا خِفَافًا وَثِقَالًا﴾ (١).

قَوْلُهُ: أَعْذَرَ اللهُ إِلَيْكَ، أي: بَلَغَ بِكَ مَوْضِعَ العُذْرِ، يَتَأَوَّلُ قَوْلَهُ - تَعَالَى -: ﴿غَيْرُ أُولِي الضَّرَرِ﴾ (٢) فَجَعَلَ ثِقَلَ البَدَنِ بِمَنْزِلَةِ المَرَضِ والزَّمَانَةِ (٣) اللَّذَيْنِ يُرَخِّصَانِ فِي تَرْكِ الجِهَادِ. يُقَالُ: أَعْذَرْتُ الرَّجُلَ بِمَعْنَى عَذَرْتُهُ (٤)، وَأَعْذَرَ الرَّجُلُ فهو مُعْذِرٌ (٥) إِذَا بَلَغَ أَقْصَى العُذْرِ، وَمِنْهُ قَوْلُهُ: أَعْذَرَ مَنْ أَنْذَرَ (٦). وَسُوْرَةُ البَحُوْثِ: سُوْرَةُ التَّوْبَةِ؛ لِكَثْرَةِ مَا فِيْهَا مِن البَحْثِ عَنْ أَحْوَالِ المُنَافِقِينَ وَالْكَشْفِ عَنْ سَرَائِرِهِمْ، وَتُسَمَّى المُبَعْثِرَةَ أَيْضًا (٧).

• (عذق) فِي الْحَدِيْث: «كَمْ مِنْ عِذْقٍ مُذَلَّلٍ لأَبِي الدَّحْدَاحِ» (٨).

العَذْقُ بِفَتْح العَيْنِ: النَّخْلَةُ، والعِذْقُ بِالْكَسْرِ: الكِبَاسَةُ (٩)، وَهُوَ القِنْوُ.

---

(١) سورة التوبة، آية (٤١).
(٢) سورة النِّساء، آية (٩٥).
(٣) والزَّمَانَةُ: العَاهة، ورجل زَمِنٌ أي: مُبْتَلًى بَيِّنُ الزَّمَانَةِ. انظر اللِّسان (زمن).
(٤) قاله أبو عبيدة. انظر الخطَّابي ٢/ ٣٥٨.
(٥) في (م): «مَعْذُورٌ» بدل: «مُعْذِرٌ».
(٦) قاله الفرّاء. انظر الخطَّابي ٢/ ٣٥٩.
(٧) انظر الخطَّابي ٢/ ٣٥٩.
(٨) أخرجه الحاكم في مستدركه ٢/ ٢٤، وأحمد في مسنده ٣/ ١٤٦، ٥/ ٩٠، والهيثمي في مجمع الزَّوائد ٩/ ٥٣٨، والبيهقي في السُّنن الكبرى ٤/ ٣٤، وابن حجر في الإصابة ٤/ ١٠٠ ترجمة أبي الدَّحْدَاح.
(٩) قاله الأصمعي. انظر تهذيب اللُّغة ١/ ٢١٢.
وقال ابن الأثير: العَذق بالفتح: النَّخْلَةُ، وبالكسر: العُرْجُون بما فيه من =