كتاب مجمع الغرائب ومنبع الرغائب

فصل الفاء مع الراء - (فرس) - ج: 9 - ص: 48

المُفْرَزَ عَنِ الشَّيْءِ كَالمُفْرَدِ عَنِ الجُمْلَةِ فَلَا يَبْعُدُ إِطْلَاقُ ذَلِكَ. وَاللهُ أَعْلَمُ.

• (فرس) فِي حَدِيْثِ عُمَرَ: «أَنَّهُ نَهَى عَنِ الفَرْسِ فِي الذَّبِيحَةِ» (١).

وَهُوَ النَّخَعُ، (وَهُوَ أَنْ يَنْتَهِيَ بِالذَّبْحِ إِلَى النُّخَاعِ.

عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ (٢): أَمَّا النَّخَعُ) (٣) فَكَمَا قَالَ، وَأَمَّا الفَرْسُ فَقَدْ قِيْلَ فِيْهِ: الكَسْرُ، وَهُوَ نَهْيٌ عَنْ كَسْرِ رَقَبَةِ الذَّبِيْحَةِ قَبْلَ أَنْ تَبْرُدَ، قَالَ: وَهُوَ بِالسِّيْنِ: الكَسْرُ، وَبِالصَّادِ: الشَّقُّ.

- وَفِي حَدِيْثِ يَأْجُوجَ وَمَأْجُوجَ: «فَيُصْبِحُونَ فَرْسَى كَمَوْتِ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ» (٤).

أَيْ: قَتْلَى، وَمِنْهُ فَرْسُ الذِّئْبِ الشَّاةَ، وَمِنْهُ فَرِيْسَةُ الأَسَدِ، وَأَصْلُهُ: دَقُّ العُنُقِ، ثُمَّ كَثُرَ حَتَّى جُعِلَ كُلُّ قَتْلِ فَرْسًا، وَوَاحِدُ الفَرْسَى: فَرِيْسٌ، مِثْلُ: قَتِيْلٍ وَقَتْلَى (٥).

---

(١) الحديث في: غريب الحديث لأبي عبيد ٣/ ٢٥٤، وغريب الحديث لابن قتيبة ١/ ٢٨٣، والغريبين ٥/ ١٤٢٨، والفائق ٣/ ١٠٥، وغريب ابن الجوزي ٢/ ١٨٤.
(٢) انظر غريب الحديث ٣/ ٢٥٤.
(٣) ما بين القوسين ساقط من (ب).
(٤) الحديث في: مستدرك الحاكم ٤/ ٥٣٨، وسنن الترمذي كتاب: الفتن باب: ما جاء في فتنة الدجال ب (٥٩) ح (٢٢٤٠) ص ٤/ ٤٤٣، وابن ماجه كتاب: الفتن باب: فتنة الدجال وخروج عيسى بن مريم وخروج يأجوج ومأجوج ب (٣٣) ح (٤١٢٦) ص ٢/ ٣٩٨.
(٥) انظر غريب الحديث لابن قتيبة ١/ ٢٨٢.