كتاب مجمع الغرائب ومنبع الرغائب

باب الراء - فصل الراء مع الكاف - (ركك) - ج: 5 - ص: 215

وَفِي حَدِيث عُمَرَ بنِ عَبْدِ العَزَيْزِ: «إِنَّا لَمَّا دَفَنَّا الوَلِيْدَ رَكَضَ فِي لَحْدِه» (١).

أَيْ: ضَرَبَ بِرِجْلِهِ الأَرْضَ وَاضْطَرَبَ.

وَفِي الحَدِيثِ: «لَنَفْسُ الْمُؤْمِنِ أَشَدُّ ارْتِكَاضًا عَلَى الذَّنْبِ مِن العُصْفُورِ» (٢).

أَيْ: أَشَدُّ اضْطِرابًا.

• (ركك) فِي الحَدِيثِ: «لَعَنَ اللهُ الرُّكَاكَةَ» (٣).

وَهُوَ الَّذِي لا يَغَارُ عَلَى نِسَائِهِ مِن الرِّجالِ. وأَصْلُ الرَّكَاكَةِ (٤) الضَّعْفُ، يُقالُ: رَكِيْكٌ وَرُكَاكَةٌ: إِذا بَلَغَ مِن ضَعْفِهِ أَنْ يَسْتَضْعِفَهُ النِّسَاءُ وَلا يَهَبْنَهُ، والرِّكُ: الْمَطَرُ الضَّعِيْفُ.

«وأَصابَ الْمُسْلِمِيْنَ (٥) يَوْمَ حُنَيْنٍ رِكٌّ مِن مَطَرٍ فَنَادَى مُنادِيْهِ ﵇ أَنْ

---

(١) الحديث في: غريب الحديث لابن قتيبة ٢/ ٥٨٩، والغريبين (المخطوط) ١/ ٤٣٥، والفائق ٢/ ٢٨، وغريب الحديث لابن الجوزيّ ١/ ٤١٢، والنِّهايَة ٢/ ٢٥٩.
(٢) الحديث في: الغريبين (المخطوط) ١/ ٤٣٥، والفائق ٢/ ٨٢ من حديث ابن عمر. وتمامه: « … من العصفور حين يُغدف به»، وغريب الحديث لابن الجوزيّ ١/ ٤١٢، والنِّهايَة ٢/ ٢٥٩.
(٣) الحديث في: غريب الحديث للخَطّابيّ ١/ ٧١٨، والغريبين (المخطوط) ١/ ٤٣٥، والفائق ٢/ ٨٠، وغريب الحديث لابن الجوزيّ ١/ ٤١٣، النِّهايَة ٢/ ٢٥٩. وفيها: (الرُّكاكة) بالضّم، وفي: (م) (الرَّكاكة) بالفتح. وهي بالضّم جمع: رِكاك، وبالفتح مصدر: رَكَّ يَرِلُّ رَكاكة. القاموس (ركك).
(٤) في: (م) زيادة: (من) بعد: (الرّكاكة).
(٥) في: (ك): (المسلمون) بدل: (المسلمين).