وَمِنْهُ حَدِيثُ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ العَزِيزِ: «أَنَّ شِرْكَ الأَرْضِ جائِزٌ، وَالبَذْرُ مِنَ السَّيِّدِ» (١).
يَعْنِي: رَبَّ الأَرْضِ.
وَفِي بَعْضِ الرِّواياتِ فِي حَدِيثِ أُمِّ مَعْبَدٍ: «تَشارَكْنَ هَزْلَى (٢) مُخُّهُنَّ قَلِيلُ» (٣)
أَيْ: عَمَّهُنَّ الهُزالُ فَاشْتَرَكْنَ فِيهِ.
• (شرم) وَفِي حَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ: «أَنَّهُ اشْتَرَى نَاقَةً فَرَأَى بِهَا تَشْرِيمَ الظِّئارِ فَرَدَّها» (٤).
قالَ أَبُو عُبَيْدٍ: «هُوَ التَّشْقِيقُ، يُقالُ لِلْجِلْدِ إِذا تَشَقَّقَ: قَدْ تَشَرَّمَ، وَمِنْهُ يُقالُ لِلْمَشْقُوقِ الشَّفَةِ: أَشْرَمُ، وَهُوَ شَبِيهٌ بِالعَلَمِ» (٥).
وَمِنْهُ حَدِيثُ عُمَرَ: «أَنَّهُ أُتِيَ بِكِتَابٍ قَدْ تَشَرَّمَتْ نَواحِيهِ، فِيهِ التَّوْراةُ» (٦).
(١) الحديث في: غريب الحديث لابن قتيبة ٢/ ٢٤٧، الغريبين ٣/ ٩٩٦، النّهاية ٢/ ٤٦٧.(٢) في (ك): (هَزْلًا).(٣) سبق تخريجه ص ١٤٢، في مادّة (سطع)، وانظر: الغريبين ٣/ ٩٩٦.(٤) الحديث في: غريب الحديث لأبي عبيد ٤/ ٢٦٢، إصلاح غلط أبي عبيد ١٣٤، الغريبين ٣/ ٩٩٦، الفائق ٢/ ٢٣٩، غريب الحديث لابن الجوزيّ ١/ ٥٣٥، النّهاية ٢/ ٤٦٨، ٣/ ١٥٥.(٥) انظر: غريب الحديث لأبي عبيد ٤/ ٢٦٢.(٦) الحديث في: غريب الحديث لأبي عبيد ٤/ ٢٦٢، غريب الحديث للحربيّ ٣/ ٩٥٠، الغريبين ٣/ ٩٩٧، الفائق ٢/ ٢٣٦، غريب الحديث لابن الجوزيّ ١/ ٥٣٥، النّهاية ٢/ ٤٦٨.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute