وَمِنْهُ حَدِيثُ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ العَزِيزِ: «أَنَّ شِرْكَ الأَرْضِ جائِزٌ، وَالبَذْرُ مِنَ السَّيِّدِ» (١).
يَعْنِي: رَبَّ الأَرْضِ.
وَفِي بَعْضِ الرِّواياتِ فِي حَدِيثِ أُمِّ مَعْبَدٍ: «تَشارَكْنَ هَزْلَى (٢) مُخُّهُنَّ قَلِيلُ» (٣)
أَيْ: عَمَّهُنَّ الهُزالُ فَاشْتَرَكْنَ فِيهِ.
• (شرم) وَفِي حَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ: «أَنَّهُ اشْتَرَى نَاقَةً فَرَأَى بِهَا تَشْرِيمَ الظِّئارِ فَرَدَّها» (٤).
قالَ أَبُو عُبَيْدٍ: «هُوَ التَّشْقِيقُ، يُقالُ لِلْجِلْدِ إِذا تَشَقَّقَ: قَدْ تَشَرَّمَ، وَمِنْهُ يُقالُ لِلْمَشْقُوقِ الشَّفَةِ: أَشْرَمُ، وَهُوَ شَبِيهٌ بِالعَلَمِ» (٥).
وَمِنْهُ حَدِيثُ عُمَرَ: «أَنَّهُ أُتِيَ بِكِتَابٍ قَدْ تَشَرَّمَتْ نَواحِيهِ، فِيهِ التَّوْراةُ» (٦).
(١) الحديث في: غريب الحديث لابن قتيبة ٢/ ٢٤٧، الغريبين ٣/ ٩٩٦، النّهاية ٢/ ٤٦٧.(٢) في (ك): (هَزْلًا).(٣) سبق تخريجه ص ١٤٢، في مادّة (سطع)، وانظر: الغريبين ٣/ ٩٩٦.(٤) الحديث في: غريب الحديث لأبي عبيد ٤/ ٢٦٢، إصلاح غلط أبي عبيد ١٣٤، الغريبين ٣/ ٩٩٦، الفائق ٢/ ٢٣٩، غريب الحديث لابن الجوزيّ ١/ ٥٣٥، النّهاية ٢/ ٤٦٨، ٣/ ١٥٥.(٥) انظر: غريب الحديث لأبي عبيد ٤/ ٢٦٢.(٦) الحديث في: غريب الحديث لأبي عبيد ٤/ ٢٦٢، غريب الحديث للحربيّ ٣/ ٩٥٠، الغريبين ٣/ ٩٩٧، الفائق ٢/ ٢٣٦، غريب الحديث لابن الجوزيّ ١/ ٥٣٥، النّهاية ٢/ ٤٦٨.
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://mail.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.