كتاب مجمع الغرائب ومنبع الرغائب

فصل الدال مع اللام - (دلس) - ج: 4 - ص: 253

وَفِي حَدِيثِ سَلْمان (١): «أَنَّهُ اشْتَرى هُوَ وَأَبُو الدَّرْدَاءِ ﵄ (٢) لَحْمًا فَتَدَالحَاهُ بَيْنَهُما عَلَى عُوْدٍ» (٣).

أيْ: حَمَلاهُ بَيْنَهُما بِأَنْ جَعَلاهُ عَلى عُوْدٍ، ثُمَّ أَخَذَ كُلُّ وَاحِدٍ بِطَرَفِ العُودِ.

• (دلس) فِي الْحَدِيثِ أَنَّهُ تَزَوَّجَ ﷺ امْرَأَةً فَرَأَى بِكَشْحِها بياضًا فَكَرِهَهُ، فَقَالَ: «دَلَّسْتُمْ عَلَى» (٤).

التَّدْلِيْسُ: إِخْفَاءُ العَيْبِ.

وَمِنْهُ (٥) حَدِيْثُ سَعِيْد بنِ المُسَيِّبِ أَنَّهُ قالَ: «رَحِمَ اللهُ عُمَرَ لَوْ لَمْ يَنْهَ عن المُتْعَةِ لاتَّخَذَها النَّاسُ دَوْلَسِيًّا» (٦).

أيْ: عِلَّةً للحَرامِ، وَذَرِيْعَةً إِلى الزِّنى، وَأَصْلُهُ مِن الدَّلَسِ (٧)، وَمِنْهُ

---

(١) في الأصل: (سليمان) بدل: (سلمان)، وهو سلمان الفارسي، ﵁.
(٢) عبارة: (﵄) ساقطة من بقية النسخ.
(٣) الحديث في: غريب الحديث لابن قتيبة ٢/ ٢٦٧، والغريبين (المخطوط) ١/ ٣٥٦، والفائق ١/ ٤٣٥، وغريب الحديث لابن الجوزي ١/ ٣٤٤، والنهاية ٢/ ١٢٩.
(٤) الحديث في: مجمع الزوائد ٤/ ٣٠٣ كتاب النكاح، باب فيمن تزوج امرأة فوجد بها عيبًا.
(٥) في (ص) زيادة: (في) بعد: (منه).
(٦) الحديث في: مصنف ابن أبي شيبة ٣/ ٥٤٦ كتاب النكاح، باب في نكاح المتعة وحرمتها ح ١٧٠٦٧ بلفظ: «رحم الله عمر! لولا أنه نهى عن المتعة صار الزنا جهارًا»، وغريب الحديث للخطابي ٣/ ٤٢، والغريبين (المخطوط) ١/ ٣٥٦، والفائق ١/ ٤٣٦، وغريب الحديث لابن الجوزي ١/ ٣٤٥، والنهاية ٢/ ١٢٩ - ١٣٠.
(٧) في (ص): (الدلس) بالسكون وفي القاموس: الدلس، بالتحريك: الظلمة (دلس).