[فصل الشين مع الزاي]
• (شزب) فِي بَعْضِ الحَدِيثِ: «وَقَدْ تَوَشَّحَ بِشَزَبَةٍ كانَتْ مَعَهُ» (١).
هِيَ مِنْ أَسْماءِ القَوْسِ، وَهِيَ الَّتِي لَيْسَتْ بِجَدِيدَةٍ (٢) وَلا خَلَقٍ، وَكَذَلِكَ الشَّزِيبُ (٣).
• (شزر) فِي حَدِيثِ عَلِيٍّ، أَنَّهُ قالَ لأَصْحابِهِ يَوْمَ صِفِّينَ: «وَالْحَظُوا الشَّزْرَ» (٤).
حِينَ كَانَ يُحَرِّضُهُمْ عَلَى القِتالِ. الشَّزْرُ: هُوَ النَّظَرُ بِمُؤْخِرِ العَيْنِ نَظَرَ العَدُوِّ المُبْغِضِ، وَذَلِكَ أَهْيَبُ فِي الصُّدُورِ وَالطَّعْنِ.
الشَّزْرُ: ما عَنْ يَمِينِكَ وَشِمالِكَ، وَالطَّعْنُ اليَسْرُ (٥): ما كانَ حَذاءَ وَجْهِكَ، وَالطَّعْنُ النَّتْرُ: هُوَ الخَلْسُ.
• (شزن) فِي حَدِيثِ لُقْمَانَ بْنِ عَادٍ وَذِكْرِهِ إِخْوَتَهُ: «وَوَلّاهُمْ شُزُنَهُ (٦)» (٧).
(١) الحديث في: الغريبين ٣/ ٩٩٩، الفائق ٢/ ٢٤٣، غريب الحديث لابن الجوزيّ ١/ ٥٣٧.(٢) في (م): (بجديد).(٣) قاله شَمِرٌ. انظر: الغريبين ٣/ ٩٩٩، غريب الحديث لابن الجوزيّ ١/ ٥٣٧.(٤) سبق تخريجه ص ٩٧، في مادّة (سجح)، وانظر: المجموع المغيث ٢/ ١٩٣. والمثبت من كتب اللّغة والغريب: «الشَّزْرَ» بالنّصب.(٥) في (م): (اليَسَرُ).(٦) في (م): «شُزْنَهُ».(٧) سبق تخريجه ص ٤٤، في مادّة (زلم)، وانظر: الغريبين ٣/ ٩٩٩، غريب الحديث لابن الجوزيّ ١/ ٥٣٨، النّهاية ٢/ ٤٧١.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute