كتاب مجمع الغرائب ومنبع الرغائب

فصل الراء مع الياء - (ريق) - ج: 5 - ص: 280

وَهِي جَمْعُ الرِّيْفِ: وَهُوَ كُلُّ أَرْضٍ فِيْها زَرْعٌ وَخِصْبٌ وَنَباتٌ، وأَرافَتِ الأَرْضُ، أَيْ: أَخْصَبَتْ، وأَرْضٌ رَيِّفَةٌ.

• (ريق) وَفِي حَدِيثِ عَلِيِّ فِي قِصَّةِ بَدْرٍ أَنَّهُ قَالَ: «رَأَيْتُ فَارِسًا مُقَنَّعًا فِي الحَدِيْدِ، فَلَمَّا عَرَفَنِي قَالَ: هَلُمَّ ابْنَ أَبِي طَالِبٍ لِلْبِرازِ، قَالَ: فَعَطَفْتُ عَلَيْهِ، فانْحَطَّ إِليَّ مُقْبِلًا فكَرِهْتُ أَنْ يَعْلُونِي، فانْحَطَطْتُ رَاجِعًا، فَقالَ: أَفَرَرْتَ يا ابنَ أَبِي طالِبٍ؟ فَقُلْتُ: قَرِيْبٌ مَفَرُّ ابنِ الشَّتْرَاءِ (١)، فَلَمَّا دَنَا مِنِّي ضَرَبَنِي، فاتَّقَيْتُ بِالدَّرَقَةِ، فَوَقَعَ سَيْفُهُ، فَلَحِج، فَضَرَبْتُهُ عَلَى عَاتِقِهِ، وَهُوَ دارعٌ، فارْتَعَشَ، وَلَقَدْ قَطَّ سَيْفِي دِرْعَهُ، فَإِذَا بِرَيْقِ سَيْفٍ مِنْ وَرَائِي، فَأَطَنَّ قَحْفَ رَأْسِهِ، وإِذا هُوَ حَمْزَةُ بنُ عَبْدِ الْمطَّلِب، ﵁» (٢).

قَوْلُهُ: بِرَيْقِ سَيْفٍ مِنْ وَرَائِي مِنْ قَوْلِكَ: راقَ السَّرابُ يَرِيْقُ رَيْقًا: إِذا لَمَعَ وَتَرَقْرَقَ عَلَى مَتْنِ الأَرْضِ. يُرِيْدُ لَمَعَانَ السَّيْفِ وَتَلأْلُؤَهُ (٣). وَرَواهُ بَعْضُهُم:

---

= فيذهبون معهم، والمدينة خير لهم لو كانوا يعلمون»، والفائق ٢/ ٩٧، والمجموع المغيث ١/ ٨٣٦، والنِّهايَة ٢/ ٢٩٠.
(١) ابن الشّتراء: هو لصّ كان يقطع الطّريق، يأتي الرّفقة فيدنو منهم حتى إذا هموا به نأى قليلًا ثُمّ عاودهم حتى يصيب منهم غره. المعنى أَنَّ مفرَّه قريب وسيعود، فصار مثلًا. تاج العروس (شتر).
(٢) (﵁) زيادة من: (م). والحديث في: غريب الحديث للخَطّابيّ ٢/ ١٥٢ - ١٥٣، والفائق ٢/ ٢٢١، والمجموع المغيث ١/ ٨٣٦ والنِّهايَة ٢/ ٢٩٠.
(٣) نقل ابن الأثير عن الواقديّ أَنَّه قال: لم أسمع أحدًا إلا يقول: بِرَيْقِ سيفٍ يعني بكسر الباء وفتح الرّاء. النِّهايَة ٢/ ٢٩٠.